秦末天下大乱，但读懂了景驹为何被杀，就理解了何为万变不离其宗

公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡歇斯底里地一声呐喊：王侯将相宁有种乎？正式掀开了秦末天下大乱的序曲。

听起来，好像秦朝的崩溃就是始于一声呐喊，这太不可思议了。别奇怪，历史上很多大动乱和大运动都是始于某一句震撼人心的口号。

陈胜、吴广这句口号的意思并不难懂，就是“谁特么天生就应该比谁活得好一些”的意思。但是，它为什么会成为引爆秦朝天下大乱的导火索呢？因为它极具煽动性。

那么，只要是具有煽动性的口号，它就能随时随地发挥作用吗？并不一定，现实生活中，很多“跟着我发财致富”的口号并见得可以拉拢人心！

具有煽动性的口号在什么情况下、对什么人会产生作用呢？其实它主要就是通过击溃人的心理防线而产生作用，所以，越是内心脆弱、越是濒临绝望的人往往越容易受到这种口号的蛊惑。

当时的百姓在秦朝严刑峻法的高压管制下，其实很多人的内心已经濒临崩溃了，谁都不知道明天等待自己的会是一个什么样的噩梦，所以才会在陈胜、吴广的号召之下，走上了一条“置之死地而后生”的反秦之路。

有时候，情绪崩溃就好比洪水泛滥，一发不可收。苦秦久矣的天下百姓在大泽乡起义的引导下，如履薄冰的恐惧情绪瞬间演变成以暴制暴的对抗情绪，秦朝的统治全面决堤了。

但其实像陈胜、吴广这种首义式起义大多数都难以成事，基本上都会成为炮灰或者别人的探路石。因为他们这种起义一般都是由于情绪崩溃而临时起意，缺乏长期的战略规划，也缺少各种各样的专业人才，再加上是首义，容易成为重点打击对象。而且这种临时拼凑起来的队伍往往是没有共同的核心利益的，顺势则容易自甘堕落，逆势则容易树倒猢狲散。

陈胜、吴广起义在最初因为树立了反秦旗帜，应者云集，声势浩大。果不其然，陈胜就迫不及待地称王了，暴发户的嘴脸一览无余。

另外，陈胜建立张楚政权之后，行政、军事、经济各方面的专业人才都是严重不足，只能是有样学样，从矮子里面去选个高的。军事方面就交给了一个名不见经传的周文。

周文这个人跟随过楚国的春申君，勉强有点专业背景。但是，兵者，国之大事，让一个从未在专业领域内证明过自己的人去承担数十万义军的前途和命运，这不是有点儿戏吗？

这种儿戏还有一个特别严重的后果就是容易内讧！像陈胜和吴广这样的起义原始股东，是很难共富贵的。但凡起义运动有点像模像样了，他们必定会产生要么西风压倒东风，要么东风压倒西风的矛盾，因为他们的格局已经定下了这个基调。后来，果然没过多久，陈胜就把吴广给弄死了。

并不是打开上帝视角在看待陈胜这类首领，而是一个人的格局和眼界其实在不经意间就暴露了。

陈胜是一个什么样的人呢？结合其之前和之后的种种行为，大抵可以推断出，他就是一个落魄贵族或者不得志的知识分子。

落魄贵族和不得志的知识分子并没有什么不好，但是这种人如果一旦不能接受现实、不能脚踏实地地生活，那么他们的社会破坏性就会暴露无遗。

他们不会安于现状，但是资源和能力又有限，他们会陷入各种幻想，会喜欢给周围的人画大饼，会想方设法地去利用周围的人成就自己的虚荣。

像陈胜早期给人耕田的时候，就对旁边的人说什么“苟富贵，勿相忘”之类的话，这种话听着让人舒服和感动，但是在一般情况下，大家都不要随便说这种话。

这种话其实就是一种承诺或者画大饼，别人都不傻。你有那个能力，不需要你去蛊惑他们，他们也会相信你，也会拥戴你；你没有那个实力，你把大饼画得五光十色的，他们也基本上不会相信。

所以，当周围的农民笑话陈胜在异想天开时，陈胜又自我安慰地说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”给人一种他有远大理想和美好前程的感觉，其实不过是自我安慰。

谁的理想是靠不停向别人鼓吹和不停进行自我安慰来成就的？那么，陈胜为什么会有这样不合时宜的行为表现呢？就是因为他的内心不安分，早就种下了欲望的种子，并过早地暴露了它。

对于陈胜这种人，在生活之中，我们对标一下那些家道中落的富二代和混得不咋地的高材生，就基本上能够理解他的心理逻辑了。

大家现在明白为什么陈胜成不了大事了吗？有欲望，没能力；有想法，没实力；总是想走捷径，总是将理想和欲望混为一谈，这种人能成大事吗？

他号召大家在大泽乡起义，搞了一连串的小动作，又是在鱼肚子里留书，又是躲在庙里学狐狸叫，其实就在给当时陷入恐惧的农民进行心理施压和情绪引导，指向性很明显，他就是想做人上人，其他人如何样都无所谓。他的革命动机很不纯粹。

讲白了，陈胜在一定程度上是在利用农民起义，这种人冒头太早，注定就是个死。

他刚刚起义，然后出其不意地攻下几座县城，然后便大张旗鼓地建立张楚政权，强行把自己的待遇和地位提升到一方诸侯的位置。这和当下很多创业者把公司一注册，业务还没有开展起来，资金链还没有保障，战略规划还没成型，便给自己配上豪车别墅，有什么两样呢？

陈胜正确的做法就是利用自己首义的旗帜，去招纳人才，去建立自己的根据地，去拓展自己的资源平台，去完善自己的组织机构，而不应该把自己活成一个活脱脱的暴发户，谁特么见到我不叫声陈爷，老子就弄死谁。

他弄死了吴广，因为他觉得吴广想法太多了，当老大的想法只能他一个人有！但是，他不明白，像他这种玩法，其实基本上就是在自嗨，在给别人演笑话。

在当初陈胜称王之后，陵人秦嘉、铚人董譄、符离人朱鸡石、取虑人郑布、徐人丁疾等人也都纷纷起兵响应，率领部下在郯县（今天的山东省临沂市郯城县）围攻大秦帝国东海郡郡守。

陈胜听说这件事后，内心十分兴奋，这不都是自己的门徒吗？感觉自己的江湖地位理所应当地一枝独秀。于是，便派出自己刚封的武平君担任将军，前去监领郯县城下的这一支军队。

但是，秦嘉等人如何会甘心自己的队伍就这样被收编了，心想，大家都是脑袋别在裤腰带上讨生活，你陈胜凭什么看见谁家的桃子长出点样子来，就派人来摘？你不就是早先一步创业了吗？大家叫你一声前辈，你还真把自己当霸主了？

秦嘉先是自封为大司马，以此来表明自己并愿意回归到陈胜温暖的怀抱之中。但是，武安君没有完成领导交代的任务，一直就围着秦嘉像只苍蝇一样不停地叫唤，讲道理、讲规矩、讲统一战线……最后讲得秦嘉心烦意乱，便以陈胜的名义说武安君扰乱军心，将他给杀了。

看到没有？陈胜的江湖地位其实远没有他自以为那么牢靠和权威，很多人其实并没有把他当回事。他就像一个演员一样，在舞台上卖力地表演，以为他是聚光灯的焦点，其实很多观众使劲地喝彩，只是剧情很好，编剧很牛。

命运所有的馈赠其实早已在暗中标好了价码。陈胜捕捉到了秦朝快要崩溃的时机，振臂一呼，首倡义举，率先吃到了机会和见识的红利。但是，以陈胜这种格局，他注定只能是过把瘾就死。

陈胜起义后一年左右，便被自己的车户给杀了，张楚政权瞬间烟消云散。

或许，陈胜死的时候，他觉得自己这一辈子值了，好歹也当过一段时间的老板嘛！陈胜若真这么想，是不是就符合当下很多人的“挣扎”心态呢？还美其名曰：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。

说了这么多，其实想说的就是一句话，陈胜、吴广之流其实只是历史上的一个小人物而已！有些朋友会抬杠，小人物人家也千古留名了！没错，有时候历史的进程就是被小人物引爆和推进的，而且绝大多数时候都是如此。从量变到质变，很多时候只要小人物能幸运地落在历史的拐点上，他们往往能产生极大的历史影响。

打个比方，陈胜、吴广只是想点个火、抽根烟，却没料到引发了一场熊熊大火，最后烧毁了整个大秦帝国。

陈胜、吴广虽然只能算是小人物，但是大泽乡起义却是货真价实的历史大事件，这两者一定要区分开来。

如果要用一句话来概括大泽乡起义的影响和意义，可以将它总结为秦末天下大乱最关键的一个诱因，也可以将它升华为社会底层人民政治意识的觉醒和示范。

大泽乡起义之后，人们意识里多了一个信念：忍无可忍之时，无需再忍。不服就干嘛，大不了从头再来，要是幸运地单车变摩托了，那岂不是赚疯了？

很多时候，我们在读历史的时候，一定要明白，所谓历史的精髓，其实就是各个阶层的人不断探索他们生活最优解的过程。大泽乡起义不正是为那些走投无路的人们提供了一个选择、道路和方向吗？

当然，上述这些也只是站在一个普通民众的生活角度而发出来的感慨和思考罢了！言归正传，陈胜、吴广率先揭竿而起，谁最开心？答案不言而喻，自然是六国贵族，他们一直想干而没有勇气和信心去干的事，陈胜、吴广主动帮他们去试雷了，他们能不开心吗？

有了陈胜、吴广在前面把水搅浑了，六国贵族自然不会错失机会，顺势纷纷宣布复国、独立。

但是这种全面开花的局面背后往往有一个隐患，那就是他们的共同核心很容易模糊，前期陈胜、吴广占据首义之功，大家以他们为旗帜去实现推翻秦朝的共同目标是没有大问题的。问题是，陈胜、吴广这面旗帜本身就是权宜之计，而且他们旗帜举起来没多久就倒下了，群龙无首该如何办？

每个人、每个团队都是在自身发展的过程中遇到各种各样的突发性问题。怎么去应对和处理这些突发性问题，正是每个人的思维和格调区别，也是历史沉淀的智慧所在。

六国的贵族在陈胜被杀之后，开始名正言顺地宣布独立了。但是，像秦嘉那样的“打野”武装却不行，他们的江湖声望不够，武装势力也有限，这个时候要是没有组织，难免会沦为别人的盘中餐，所以，秦嘉便拥立楚国王室后裔景驹做了楚王。

景驹本来就有很严重的想当大哥的病，一见秦嘉主动来拜码头，喜出望外。

秦嘉找了景驹这个后台之后，也想在新老板面前证明一下自己，于是便领兵出征，打算在定陶（今山东省菏泽市定陶区）城下攻击秦军。

景驹对秦嘉积极进取、勇于开拓的精神和态度表示很满意，为了表示自己是坚定支持秦嘉的，他便派出使者公孙庆出使齐王田儋，想要与齐王合力一起攻打秦军。

齐王田儋这小子很不厚道，不知道他哪里来的优越感，居然阴不阴阳不阳地对公孙庆说：“楚王不是陈胜吗？听说陈王战败，现在还不知他的生死下落，你们楚人如何就自己给自己封王了呢？”言下之意，景驹这个楚王在他看来，狗屁都不是！

主辱臣忧，公孙庆一见田儋如此肆无忌惮地侮辱自己的老大，心里很是气愤，说话也不客气，直接回怼过去：“齐王不请示楚王便自立为王，那么楚王为何要请示齐王后再被封王呢！况且是楚人最早起事，理应号令天下！”言下之意，你看不起谁呢？你这个齐王不也是自封的吗？再说，天下反秦义军都是楚人的小老弟，你操心楚人的事情，你够格吗？

怼来怼去，齐王田儋心知肚明，大家都是半斤八两，谁也好不到哪里去，再争下去也没什么结果，最后干脆下令杀了公孙庆，一了百了。

花开两朵，各表一支，景驹拉赞助失败的同时，秦嘉率领部队刚好与已经打到了彭城（今天的徐州）西边的项梁率领的项家军遭遇了。

这下就有意思了，因为项梁和项羽叔侄对景驹和秦嘉也是感到极其恶心。陈胜、吴广起义的时候是打着楚国和项燕的旗帜，项燕可是项梁的父亲、项羽的爷爷呀，现在陈胜死了，如何说，这面旗帜都应该由项家人去扛起来呀！这两个臭不要脸的，居然自行其是地自封楚王了，你们是楚王，是楚国的代表，那我们项家军是什么呢？你们要脸不？

对于这种不要脸的人一定要好好教育他们如何做人，于是，项梁叔侄毫不犹豫地收拾了秦嘉的部队，此战的主要打手不是别人，正是以后狠狠阴了项羽一把的鄱阳湖匪徒出身的英布。

最后，项家军顺利地把秦嘉和他所拥立的楚王景驹给杀了。在秦嘉和景驹死了之后，其部众归降了项梁，至此，项家军又多了几万士卒，兵力达到了十来万，名声和实力双丰收，正是成为楚国势力代表，享誉江湖。

秦朝的天下刚一乱，陈胜和景驹就先后打了酱油、领了盒饭。前面说了，陈胜注定是个跑龙套的，是因为其急于冒头、目光短浅，那么景驹为什么在王位上，屁股还没坐稳，就丢了性命呢？

是年轻人不讲武德？是礼崩乐坏没有了江湖规矩？是强食弱肉的现实太残酷？其实根本原因还是他自己没活明白。

人人都想当老大，这是可以理解的，这是欲望，是天性，是自然的。但是，我们人活一辈子，心里还是得有点逼数，要知道有些老大是不能当的。

我们坐到领导岗位之前，一定要暗自问自己几个为什么！别觉得命运的馈赠都是理所当然的。

既然人人都想当老大，为什么偏偏是自己当老大呢？是因为自己长得比别人好些还是因为自己的命就是比别人硬一些？你得到的东西，你能否守得住？你被别人成全的时候，你是否可以回馈别人？你被推举到最前面，风光无限，但是，你的背后有没有刀枪顶着你的腰？你得意地笑时，有没有伤害到别人的核心利益，这些人有没有能力报复你？

像景驹这样借着自己楚国贵族后裔的身份，就敢“有求必应”地往王位上坐，其实他死得不冤，他根本不知道生活运转的基本逻辑，只是活在想当然之中。

让一个小孩子穿金戴银在闹市之中穿行，这是对这个小孩的关爱和照顾吗？这是把这个小孩往火坑里推，景驹就是这个小孩。

秦末，天下反秦，其实前期的本质就是六国的复国运动。就好比原来天下七大高手争夺武林盟主一职，结果老秦家神功盖世，吊打其余六大高手，当上武林盟主。但是后来走火入魔了，六大高手不服，又要来一次“华山论剑”。

这种游戏其实是有门槛的，你要想玩这种游戏，首先必须得保证自己是个高手，你别真的以为自己拿把菜刀往前冲，就可以去争夺武林盟主了。

景驹为什么被齐王田儋看不起？不都是自封的“王”吗？因为人家是武林世家子弟，你特么就是收拢几个小混混，就号称一派宗师，人家能看得上你吗？

又有人说，景驹不是楚国王室后裔吗？他当楚王不是名正言顺吗？没错，身份有时候确实很重要，但是，我们也要明白，身份往往只有在实力的支撑下才能发挥作用，它的作用只能是锦上添花，而不能雪中送炭。你是贵族出身，但你一无所有还想凭借一个出身当老大哥？

说一千道一万，景驹这个人属于典型的因缘际会参与了一个自己本没有资格参与的游戏，然后玩嗨了，属于自取灭亡。

这一点，在楚汉相争的历史中，还有一个与其极为类似的人，那就是后来的天下共主楚怀王熊心，只不过熊心比景驹玩得更加高明一点，起点也更高一点。

通过景驹之死，我们读懂一个根本性的社会性问题，浑水好摸鱼没错，但是只要是下水，就有风险，也有门槛。打铁还需自身硬，你不具备相应的能力和条件，就不要看到什么游戏都想去玩。

秦末天下大乱，看似乱糟糟的，其实它的核心逻辑很简单，就是利益重组和阶级破壁。万变不离其宗，这也是历史和生活永恒的主题。

之所以花这么多笔墨介绍景驹这个人物，其实旨在告诉大家，我们要贴近生活真实的逻辑去思考问题，去应对幻想，不要像景驹这样认为自己是上天眷顾的幸运儿，一不小心就能当上楚王。

我们要相信生活会有奇迹，但不要轻易相信奇迹会降临到自己头上。