文王晖周人始祖后稷弃的时代存在三种不同的说法一是尧舜时代，二是夏末时代，三是唐虞夏三代。
问题一：文王晖周人始祖后稷弃是什么时代的人？
答案一：关于文王晖周人始祖后稷弃的时代，古代文献中存在三种不同的说法。
第一种说法认为后稷弃是尧舜时代的人，这一说法以今文尚书尧典为代表。尧典中记载了帝尧对后稷弃的赞誉，称他为黎民阻饥的救星，播种百谷。这一说法认为后稷弃是在尧舜时代活动的人物。
第二种说法认为后稷弃是夏末时代的人，这一说法以礼记祭法为代表。祭法中提到了厉山氏的子孙能够种植百谷，夏朝衰落后，周弃继承了他们的职责，被尊奉为稷。这一说法认为后稷弃是在夏末时代活动的人物。
第三种说法认为后稷弃的活动年代经历了唐虞夏三代。史记周本纪中记载了后稷弃在尧时被举为农师，在舜时被封于邰，并在陶唐虞夏之际有令德。这一说法认为后稷弃的活动年代跨越了唐虞夏三代。
这些说法存在互相矛盾之处，因此学者们对此进行了不断的解释和探索。目前形成了三种不同的看法。
第一种看法认为后稷弃是后来的传说中的人物，失去了其真实的历史时代。这一观点由谯周首倡，史记周本纪集解引谯周的观点支持。
第二种看法认为周人有意拉长世系，将后稷弃的历史时代拉长。这一观点以童书业为代表。
第三种看法则否定了后稷弃的存在，认为他是想象中的耕稼之神。这一观点以顾颉刚为代表。
因此，关于后稷弃是神话人物还是历史人物以及他的时代问题，目前仍存在争议。同时，关于周族的起源地也是研究先周历史时不能回避的问题。
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