陈丹青：我的母亲像狗一样死掉了，文化人就这么说话吗？

《论语》有言：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

在大众印象里，自古以来文人品性大多谦逊有礼，谈吐深刻又文雅。又正如孔子在论语中说的那样，狷者做到恢弘通达亦会有所成就。

在生活有自我思考，并不人云亦云，看透生命奥秘，宁做一棵会思考的芦苇，才不枉人生一世。

陈丹青是一位不同凡响的文人，不必美化死亡，死亡就是死亡。他敢于发出不同的声音，在世人看来，他或许与文人内敛文雅性格有所违背，但这也恰恰是陈丹青的独特之处。

恰似大唐李白等人，陈丹青代表了一股敢于直言，思考的清流。

陈丹青曾在一次谈话性节目《圆桌派》中说到：“老木心，我的母亲像狗一样死掉了。”在中国一个以尊敬长辈，孝敬父母为传统美德的国家，这番话引起了许多人对陈丹青的质疑，难道文人都这样说话吗！

但在你了解陈丹青之后，你会发现这确实是他的风格。陈丹青是我国著名的画家、文艺评论家，他的作品敢于写实，具有强烈的个人主义风格。

陈丹青曾说，不要美化死亡，死亡就是死亡，它不代表任何意义。

只有经历过死亡或者亲历他人死亡的人，才会有这样的感受。陈丹青回忆到，当他的母亲因为疾病躺在病床上，浑身插满管子，承受身体与心理的双重折磨。

她不能说话，也不能动，甚至当死亡来临时她不能说出任何一句话，在陈丹青眼里这样的死亡与动物无异。

或许这样的想法在很多人认为是冷血的，但是抛开一个人生前的贡献、付出。单就死亡这一件事来说，它是毫无价值的。没有人知道死亡那一刻的感受、想法。

大多对死亡的美化，也是为了消除对死亡的恐惧。我们坚信唯物论，死亡仅仅只是一种正常的生命现象。只是陈丹青敢于说出这一点，用更为犀利的语言。

陈丹青出生于1953年，他的画作《西藏组画》在1980年轰动艺术界，是一种颠覆传统教化模式，向欧洲溯源的划时代作品。

同时，他还是一位优秀的文艺评论家、作家。陈丹青的作品洋溢着一种优雅、质朴、率真的风格，极具人格魅力。

在小的时候，陈丹青便喜欢在本子上画连环画，展示了一种超越常人的艺术天赋。在十六岁时，因特殊政治环境，被流放到农村，在赣南苏北农村落户。

远离家乡与亲人，在陌生的环境里过着水深火热的生活。但陈丹青在劳动过程中依然坚持画画。

在此期间的作品多次入选“全军美展”，是颇具名气的知青画家。不仅如此，在文学领域，陈丹青也有独特的造诣。

对教育、城市、传媒等领域，以及许多社会现象，都有自己的见解。

陈丹青的言语率真，给予了公众不小的冲击，是中国不少有胆识的文化评论者。同时，陈丹青敢于公开表达自己的观点，就像新文化运动时的陈独秀、李大钊等人一样，用犀利的语言来呼吁大众。

在那个时代，习惯了用面具来伪装自己，不敢说真话。陈丹青的出现是必然的，他真实的出现在大众面前，鼓励知识分子敢于讲真话、敢于发声。

可以说陈丹青不仅仅有艺术造诣，更有对社会改造进步的思考，属于文人的思考与犀利的批判。

2000年，陈丹青从美国回国后，受清华大学的邀请，来到清华任教。但当时的学生，纷纷以英语不过关而退学离校。

在很长的时间里，学生均以文化成绩不达标而不能入学，对此陈丹青十分不满。

特别是其中有一位同学，考了两次还是没成功。陈丹青说，对于一个一心相当画家的学生，这样文化课的一再落榜，是侮辱、是荒谬。

要知道，陈丹青当年是以外语零分，专业高分被央美录取。

因此对于清华大学这样以文化课来录取学生的制度，陈丹青十分不满。除此之外，他还对现行的考试制度、教学大纲、以及对艺术学生的评判方式有不同意见。

由此，陈丹青在2004年向清华大学提出离职。在社会上掀起了一场关于现行的教育体制的大讨论。

陈丹青的讲座，充满了趣味，从来都是座无虚席。他的语言不仅辛辣还充满哲理，富有乐趣还引人深思。

他就像一面镜子，让国人更好了解自己、了解自己的艺术风格。他的作品充满了中国味道，是个不折不扣的中国艺术家。

陈丹青在采访中说的，我的母亲像狗一样死掉了，被很多人诟病。但要知道陈丹青是个及其孝顺的人，即使是在生病的时候，也不愿意让母亲背着自己去医院。

母亲以及恩师木心的死，他或许比所有人都难过。

人的降生与死亡都是生命的必然规律，无论是谁都逃不了这个轮回。在面对死亡的时候，太多的言论、太多的美化，死亡被赋予了太多意义。

但就陈丹青而言，当自己的亲人躺在病床上，忍受病痛折磨。可以说是毫无尊严的活着，这样的死亡，是狼狈的。

对于陈丹青这样，语言风格犀利，人格鲜明的文人来说，这番话或许有更深的含义。

没有人知道死亡的感受，也无法诉说。死亡本身是一件普通的事情，但对活着的人来说，死亡就不单单是死亡，活着的人拥有记忆、尊严、和感受。

但这些对于一个死亡的人来说，没有任何意义和价值。人同大自然的万物一样，自然的降生，也该自然普通的离开。

作为一位在中国文坛上并不多见的语言风格犀利的陈丹青，他的话或许能带给我们关于死亡的不同的思考，这或许才是他说这番话的目的。

首先，人生在世，要学会思考，重要的不是人云亦云，而是找到自己的人生方向。其次，面对人生的重大问题，要有自己的判断，要敢于直言，敢于说真话。

或许越来越多陈丹青的出现，不仅会带给自己人生的成就，也会促进社会的进步。

虽然，人生就像《论语》中说到的那样，介于狂者与娟者之间的中庸者才能有所为。可明白了狷者在通达的时候，能获得超于狂者与中庸者的更大成就，或许每个人都能像陈丹青那样，有独特的个性品质和敢于直言的勇气。