史上第一位圣人傅说:初为战俘转卖为奴,征伐豕韦获封三公

傅说是上古时期的中兴名相,与周公齐名,被尊称为圣人。过去学界认为他的祖籍是傅岩山西省平陆县,但清华简

傅说是上古时期的中兴名相,与周公齐名,被尊称为圣人。

问题一:傅说的本字是敓还是鸢?

答案一:根据传世文献的记载,傅说的本字是敓。在史书中,傅说来自傅岩,武丁赐姓为傅,而傅说的名字则是敓。这一点在上博简竞建内的记述中也有所提及,高宗向祖己请教祭祀的事情中,提到了傅说的名字敓。

问题二:傅说的身份是胥靡,还是隐士?

答案二:根据史书的记载,傅说的身份是胥靡。在殷高宗武丁即位之后,他起用贤才,举傅说于版筑之间,使之由胥靡擢升为三公。这表明傅说在政治上扮演着重要的角色,担任高宗的重要顾问和官职。因此,傅说的身份应该是胥靡,而不是隐士。

问题三:清华简傅说之命记载武丁傅说君臣二人同梦,为何史记殷本纪却是武丁一人之梦?

答案三:这个问题目前尚无确切的答案。根据清华简傅说之命的记载,武丁和傅说曾经同梦,这表明他们之间有着密切的关系。然而,在史记殷本纪中,只提到了武丁一人的梦境,没有提及傅说。这可能是因为史记殷本纪的记载相对简略,没有详细描述傅说的角色和贡献。因此,关于为何史记殷本纪只记载了武丁一人之梦,而不提及傅说,仍然需要进一步的研究和探讨。

问题四:傅岩与北海之州是否同属一地?

答案四:根据清华简傅说之命的记载,傅说的封邑所在地是北海之州,而不是傅岩。这表明傅岩和北海之州是两个不同的地理位置。傅岩可能是傅说的客居之地,而北海之州则是他的封邑所在地,也是他的家乡。因此,傅岩与北海之州不属于同一地方。

问题五:天乃命傅说伐失仲自然不可信,那么傅说伐失仲的真实动因是什么?

答案五:关于傅说伐失仲的真实动因,目前尚无确切的答案。清华简傅说之命记载了傅说伐失仲的情节,但天乃命傅说伐失仲的部分被认为是不可信的。因此,傅说伐失仲的真实动因仍然需要进一步的研究和探讨,以找到更准确的答案。

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