二郎神是怎么从李冰次子变成杨戬的？

本文探讨了中国神祗人物二郎神的身份和演化过程。

问题一：二郎神的身份到底是谁？

答案一：二郎神的身份存在很多歧义的说法，有的说是李冰次子，有的说是赵昱，有的说是杨戬，也有的说是邓遐。因此，二郎神的真正身份至今仍然没有确切的答案。

问题二：李二郎是如何出现的？

答案二：最早提到李冰次子的是宋会要卷1237郎君神祠条。根据这个记载，李二郎是永康崇德军广英惠王次子仁宗嘉祐八年八月诏封的灵惠侯。他被认为是李冰的次子，川人称他为护国显应王。后来，他被封为昭惠显灵真人，再后来又被封为应感公。因此，李二郎实际上是在宋代被封为神的，与李冰的关系是被人们认为是父子关系。

问题三：二郎神在宋代的流行程度如何？

答案三：二郎神在宋代的流行程度非常高。自北宋以来，二郎神的香火就十分兴盛，他的故事被搬上舞台，编入小说，在社会上广泛传颂。这表明二郎神在宋代的信仰非常普遍，深受人们的崇拜和尊敬。

问题四：关于二郎神的研究有哪些论著？

答案四：关于二郎神的研究论著不少。例如，容肇祖的《二郎神考》、中国民间诸神《二郎神条》的有关考订，以及黄芝岗的《中国的水神》一书中关于水神二郎的描述等。这些论著对二郎神的研究提供了一定的资料和观点，但由于史料的缺乏和一些错误说法的存在，对于诸二郎神之间的关系及演化过程中的问题仍然没有得到清晰的解释。

问题五：二郎神的演化过程中存在哪些问题？

答案五：二郎神的演化过程中存在一些问题。首先，关于二郎神的身份存在多种说法，没有一个确切的答案。其次，对于二郎神与李冰的关系，虽然有人认为他是李冰的次子，但也有人持不同观点。此外，对于二郎神的演化过程中的具体细节和历史背景，由于史料的缺乏和考证不足，目前还存在一些争议和未解之谜。因此，对于二郎神的演化过程仍然需要进一步的研究和考证。