包拯的俸禄相当于现在的多少？

各位老铁们好，相信很多人对中国高薪养廉是从哪年开始的？都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于包拯的俸禄相当于现在的多少？以及包拯的俸禄相当于现在的多少？的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

包拯作为开封府府尹，堂堂的二品大员，想来新资待遇肯定是非常好的，根据当时宋朝的规定以及当时朝廷的实际发放给包拯的工资来看他每个月的俸禄是1500贯钱，那么一年就是18000贯钱。

按照宋朝时期的货币计量来看，当时的一贯钱大概是700到1000个铜板，而恰好这样的一贯钱能够买一石粮食，一石粮食折合现在的计量单位是125斤或130斤，那这样来看，当时的一贯钱换算到现在大概相当于三百五到四百多的价格，然后再用这样的换算价格去乘以18000，得出的结果大概是将近700万。

北宋一贯等于多少两

1、一贯钱通常来说等于1000文钱，相当于一两银子。但是在《宋史. 食货志》及《续资治通鉴》中均提到自真宗朝开始因白银存量偏少不足以赶上经济的发展,银价不断上涨,基本上是2000个以上的铜钱当银一两

2、根据史料中可查的物价数据，把包拯一年的实物收入换算成钱是1022贯左右，加上工资20856贯，一共是21878贯

北宋一贯钱相当于半两银子,约等同现在的人民币450——900元.再据程民生《宋代物价研究》载，当时400文铜钱的购买力相当于现在250元人民币的购买力，21878贯相当于1367万元人民币—— 包拯的年薪上千万

宋朝包拯官职

包拯任职很多职位，其中品级较高的有这些：三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使，三司户部副使，知谏院，龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，权知开封府、权御史中丞、三司使，枢密副使。

中国高薪养廉是从哪年开始的

中国高薪养廉政策是从2012年开始的。
因为2012年11月，中央全会第18次会议专门提出“高薪养廉”政策，强调要提高干部待遇，推进廉洁考核，为廉洁干事创造良好条件。
自此，中国各级政府开始逐步提高公务员工资，并加强反腐力度，推动廉洁政治建设。
此外，高薪养廉政策也有利于吸引优秀人才加入政府机构，为国家发展献力。
尽管这项政策还有不少争议，但高薪养廉的方向无疑是正面的，尤其是对于中国新时期全面建设社会主义现代化国家具有重要作用。

包青天 资料。

一、关于包拯包青天，简介如下：包拯（公元999－公元1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，汉族。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年(999年)。天圣朝进士。后卒于位，谥号“孝肃”。

包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世则把他当作清官的化身——包青天。在民间信仰中，包公是阴间的审判官之一。

二、详解如下：按照宋朝的制度，考中进士就可以当官，但包拯是个孝子，他信守圣人“父母在，不远游”的教诲，直到三十六岁时父母亡故后才正式出任天长县（今安徽天长）知县。在知县任上，他断了一个奇案，声名远播。三十八岁升任知州，清正廉洁，受到上司重视和世人称赞，之后，便开始朝廷重臣的政治生涯。生于北宋咸平二年（999年）。

天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。

嘉裕六年（1061年），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。

古代俸禄的主要形式

俸禄是古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬。主要形式有土地、实物、钱币等。

古代俸禄的名称不止一种，如：“月给”、“月薪”、“月钱”等，而明代曾将俸禄称“月费”，后又改称为“柴薪银”，意思是帮助官员解决柴米油盐这些日常开支的费用。而在魏晋六朝时，“薪水”一词除了指砍柴汲水外，也逐渐发展为日常开支费用的意思，如《魏书·卢昶伟》中记载：“如薪水少急，即可量计。”这里的“薪水”就是指日常费用。

中国古代俸禄制度的发展可分为三个时期。

一、夏商周到春秋时期的田邑制

最早的俸禄发放方法，是夏商周到春秋时期长达两千年的“田邑制”，商周时期因官职同爵位相一致，并且世代相袭，俸禄实际上是封地内的经济收入(不包括上缴给政府的部分) 。即俸禄表现为土地形式，封地的大小是各级官吏的俸禄标准。

中国古代是一个农业大国，从三皇五帝到清末长达五千年的历史里，始终把农业放在最重要的位置上。“士、农、工、商”，农民是仅次于公务员的社会地位。

夏商周时代实行邦国诸侯制度，天子分封天下，许多官员都被分封或大或小的田地城郭，田里不管种什么，总会长出财富来。除了上交国家，剩下的就是自己的。官越大，分封的田地城郭越大，长出的财富就越多。而且，古代的爵位是可以世袭的，一代传一代，贵族们世代当官，享受那一方土地的生活。

“大国之师，一旅之田”，占有土地，实际是最稳妥的获得收入的办法。至于给多少土地，每个时期是不同的。姜子牙被封齐国，齐国的整个土地就归姜子牙管理占有了，孟尝君“封万户于薛”，薛地的税收除了上交政府外就都是自己的了，至于其他官员，孟子曾记载他那个时代“君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士”，各自在自己的地盘上获得财富。

二、春秋末期至唐初的谷禄制

到春秋战国时代，田邑制向“谷禄制”开始过渡。如孔子为鲁司寇，有"奉(俸)粟六万"，后来到卫国作官，亦有俸粟六万。至战国，各侯国普遍施行谷禄制。魏文侯以魏成子为相国，"食禄千钟"。燕王哙让位给相国子之，命令将有三百石以上官俸的官吏的官印交给子之，由他委派官吏。秦国的官俸有五十石、一百石以至五百石、六百石以上等级别。楚国用"担"来计算官禄，至有"禄万担"者。

秦代和西汉时代，将“谷禄制”完善起来。秦朝实行年薪制，那个时候叫“岁俸”。当然，发放粟米，不等于只吃不穿，或着不买其他东西了，粟米可以交换布帛等其他生活用品。那个时候也有钱币，等值的钱币可以用来交换其他等值的生活用品。国君也可能赏赐大臣们金钱、实物。不过这些赏赐是偶然的，不是常态。而且，低级的官员，是无法得到皇帝的直接赏赐的。

秦朝工资：

秦朝有二十个等级，最低的是公士，公士的年收入是50石，也就是1475公斤，今天居民生活吃的米价大概是2块多，就以2.5每斤来计算。1475公斤折合人民币就是7千多元。等级最高的彻候年收入是1000石，就是29500公斤，折合人民币147500元，平均每个月1.22万元。

西汉的俸禄制非常完善，以相国、丞相、太尉、御史大夫、奉常、博士、郎中令、卫尉、任尉、治粟内史等官秩大小作为发放工资的标准，由国家统一发放粟米。最低的佐史年俸为96石，折合到现在年薪为五千多元钱。属于低工资的范畴。西汉的整体工资不高，汉代的名臣张汤被抄家，“家产不过五百金，皆所在，得奉赐，无它赢”。发放的工资几乎是“月光族”都花了，抄出来的家产，无非是皇帝赏赐结余而已。

到东汉时，大概觉得只发粮食官员的生活不方便，改为钱粮各半制，一半粮食，一半铜钱。这样既有吃的，又有花的。值得一提的是，东汉的末代皇帝汉献帝有一项发明，他把公田按官员的俸禄等级赐给官员，让其自己去收取赋税获得收入，称为“职田”。这项制度也是逼出来的，汉献帝自己被军阀挟持，朝不保夕，只得从权改变统治策略。不过这项制度被后代借鉴，一直维持到明朝朱元璋时期才作废，长达千年。

汉朝工资：

汉承秦制，跟秦朝大同小异。不过 汉朝 建立了工资体系，以官秩作为发放的标准。最低的是佐史年俸也差不多是1万多元人民币。而秩比万石的官员，年俸折合人民币大概6-7万的样子。当然，除了这些还有官员们的佃租收入，这要远远高于工资，尤其是封了爵位的人，百户、千户、万户，都是富得流油。

钱粮各半制度一直维持到唐朝中期以前，唐朝官员的俸禄分为职田、禄米、钱货三种。根据官职的大小，分职田多少，禄米几何，钱货若干。虽然分了职田，这些官员也不可能自己去种，他们有两种方法，一种是转包出去，获取利润，这就是最早的土地流转；一种是雇佣农民种植，这些农民的身份就不是自由民了，而是被称为“雇农”的人，也可以叫农奴。

隋唐工资：

隋朝官员分九品，也是年薪制，最低的九品官年薪大概人民币就是8万左右，而中央级别的则可达到近百万的年薪了。唐朝九品官年薪大概是13万元。而一品官年薪是81.6两，禄米650石，合起来折合人民币13万元，算上其他收入，一年总计170–200万元。

当然，也并不是所有的朝代都以粮米计算，其中也有的朝代，以帛计算，如南北朝时期的北齐。

三、自唐朝中期以后至明清的货币制

自唐朝中期以后，钱粮各半制度逐渐向完全发钱转化，因为俸料钱所占比例慢慢超过了实物，越来越多了。唐朝因为经济发达，官员的工资也越多越多，包括禄米、人力、职田、月杂给、常规实物待遇和特殊实物待遇等，工资支付方式便越来越以货币支付方式为主。到了宋代，发明了纸币“交子”，基本上发放工资完全使用纸币代替了。纸币方便快捷，解决了铜钱携带不便的弊端。

宋代的薪水为历朝之最，月薪最高竟达40万文，包拯那么清廉的官员，也是千万富翁。除了发银票外，还有名目繁多的服装、禄粟、茶酒厨料、薪炭、盐、随从衣粮、马匹刍粟、添支、职钱、公使钱及恩赏等，所以生活在宋朝的官员是最美的。

宋朝工资：

宋朝可不是一般的富庶，我们就以“包青天”包拯的薪水为例来看一下：

包拯“坐南衙开封府”时，头上戴有三顶帽子，即龙图阁直学士、尚书省右司郎中、权知开封府事。

总计包拯一年的各项收入：20856贯铜钱、2180石大米、180石小麦、10匹绫、34匹绢、2匹罗、100两绵、15秤木炭、240捆柴禾、480捆干草。根据这组物价数据，把包拯每一年的各项什物收入都换成钱，加起来大抵是1022贯，加之20856贯货币收入，一共是21878贯。这便是包拯任职开封府时的年薪。按其时400文铜钱的购买力和如今250元人民币的购买力是相仿的，21878贯铜钱总计1367万元。

元朝只发纸币，所以俸银又叫俸钞。令元朝官员叫苦不迭的是，那时候通货膨胀比较厉害，发了纸币往往很快贬值。

到了明朝，由于朱元璋是苦出身，所以给官员们定的薪资是史上最低，贪污五十两以上还要处以剥皮之刑，所以明朝的清廉官员日子过得很辛苦，大清官海瑞去世时，连出殡都没钱，还是同僚们凑钱给他发送。朱元璋私访宏文馆学士罗复仁宅院，这个堂堂的大学士，租住在一个破烂的民房里，象个民工一样正在刷墙。

明代实行的是薄俸制，取消了唐代以来的职田制、大大降低了禄米的数量，还取消了官员的退休金，导致很多官员都难以养家糊口。据记载明朝正一品官员的月禄米是八十七石，一下官员随着品级的降低，月禄米也相应递减，从一品至正三品递减十三石至三十五石，从三品二十六石，然后依次递减至从九品，至五石而至。就以明朝的九品官员来说，年俸禄六十石，《明会典》记载成化年间一石折合银两七钱，六十石是四百二十钱，按照一两银十六钱计算，四百二十钱约合二十六两银子，换算成人民币大约是一万七千多元，月工资只有一千四百多。

清朝官员的工资水平比明朝官员有了很大进步，工资分为俸银、禄米以及养廉银，其中外官的养廉钱甚至高于正常发的俸银。养廉银的发明并没有把清朝的官员都变成清官，大贪官和珅就是个鲜明的例子。

据记载清朝前期一品官员一年的俸禄为一百八十两白银加一百八十斛米，二品官员为一百五十五两白银加一百五十五斛米，最后按品级递减至九品官员的三十五两白银加三十五斛米。后来雍正皇帝继位后建立了养廉银制度，官员根据所在地区和品级的不同可以得到法定俸禄十倍到一百倍的养廉银，据《清全典事例》记载总督的养廉银为一万三千至两万两，巡抚为一万至一万五千两，布政使为五千至九千两，比如清朝时期台湾巡抚刘铭传年俸为一百五十五两，养廉银则达到了一万两。

从夏商周到清，官员的俸禄制度发生了天翻地覆的变化。从发土地，到发粮食，到钱粮并用，直到最后完全以货币支付，见证了中国官场的发展历程。俸禄制度要求官吏在享受俸禄的同时履行一定的职责。若官吏违反朝廷有关法令，或有渎职行为，其俸禄便要相应扣除。早在汉代就已对官吏实行罚俸制度。唐代规定，凡文武官员在朝堂上不守礼仪，罚一月俸;举凡推荐人才不当 ，处理公文稽迟，科举考试泄题，无故超假等失职行为，皆处罚俸。至清代，罚俸制度更加严密，如官员在官署酗酒、赌博、推诿等，均要受罚俸处分。

宋朝一品大员一年俸禄多少

元朝的脱脱着的《宋史职官志》里列有宋朝各级官职的俸禄。

其中，资政殿大学士的“工资”是：“料钱、衣赐随本官。”端明殿学士的“工资”为：“贴职钱五十贯，米麦二十石，添支米三石，面五石，万字茶二斤，春、冬绫五匹，绢一十七匹。罗一匹，冬绵五十两。”因为王安石的观文殿大学士是诸学士之首、从二品，他所得也比较丰厚，王安石的养老金是：料钱、衣赐随本官。衣赐，相当于服装补贴，是俸禄的一部分；宋神宗改革官制，分别阶官和职事官，用阶官定俸禄，阶官的俸禄称为“料钱”。宋代中、上级官员的待遇一般比较优厚，本官月俸给1/3钱，2/3实物。外任地方官还配给职田，自三四十顷至一二顷不等。宋神宗后，一些下台的或势将下台的官员有的还被授予或自请担任宫观官、监岳庙等闲官，坐领“祠禄”。真宗大中祥符五年（1012年）官员首次大幅度加薪，仁宗嘉佑年间正式制定“禄令”，宰相、枢密使月俸三百贯，有人据当时每石米价约六七百文到一贯文折算，得出宰相的月薪几近九万元人民币。至于林林总总的福利，如禄粟月一百石，春、冬衣共赐绫四十匹、绢六十匹，冬绵一百两，随身傔人的衣粮七十人，每月给薪一千二百束，每年给炭一千六百秤、盐七石。有一种说法认为，宋朝宰相的官方收入大约至少是明朝宰相——首辅的五倍以上。所以说，宋朝一品的一年俸禄可能是越九十八万以上（不计自己和随从衣物，煤，盐等），宋朝的公务员的待遇非常好。四季衣服都是朝廷包，连随从的衣服都可以报销。

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