历史名人如何评价刘邦项羽？

各位朋友们，如果你们对“古今英主，无出汉高”，苏轼为什么这么崇拜刘邦？和司马迁如何评价刘邦？感兴趣，那么请继续阅读下去。在这篇文章中，我将介绍这两个话题的重要性，并深入探讨它们的相关方面，以期能够给大家带来一些启发。

评价楚汉最为著名的就是：

1.李清照的《夏日绝句》，生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

2.司马迁在《史记》中是这么评价刘邦的，称其是个好美色好酒肉之人，作战能力不是很强大，但是却能很好的听取他人建议，有大量，善于顾全大局，最终成为万人之上。

历史名人如何评价刘邦项羽

英国著名历史学家约瑟.汤恩比评论说：“人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉高祖刘邦。恺撒未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起，便不幸遇刺身亡，而刘邦却亲手缔造了一个昌盛的时期，并以其极富远见的领导才能，为人类历史开创了新纪元！” 汤恩比与日本学者池田大作探讨历史时说：“从两千年来保持统一的历史经验来 看，中国人有资格成为实现统一世界的新主轴。

（1）刘邦对项羽的评价：夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

（2）司马迁对项羽的评价：自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经

营天下，五年遂亡其国，自死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非战之罪也”，岂不谬哉！

（3） 南宋女词人李清照（公元1084～约1151）所写的一首小诗《夏日绝句》来：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

（4） 唐代诗人杜牧（803～852）《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

（5）毛泽东同志则批评项羽沽名钓誉，他在七律诗《人民解放军占领南京》中说我们“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。

司马迁如何评价刘邦

司马迁记载道：“高祖为人，……仁而爱人。”[6]这种仁而爱人的表现在史料中比比皆是：最初体现在为官府送徒咸阳途中纵囚。继而表现在初起沛时不愿意接受沛令之职。刘季曰：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推择可者。”[7]注意，刘邦之辞为首，与曹参、萧何之辞为首有所不同，萧曹二人之辞，是恐事不成，秦王朝种族其家，而刘邦之辞，没有个人的因素在内。最为典型的则以入关灭秦，与秦人约法三章，悉除去秦法，不受秦民犒赏；再则是汉七年，刘邦击韩王信还咸阳，“见宫阙壮甚，怒，谓萧何曰：天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？”[8]最后，在汉十二年过沛，父老留饮，刘邦说：“吾人众多，父兄不能给。”[9]不愿过多打扰家乡父老，显示出对家乡人民深厚的体恤之情。凡此种种，并非作戏，而是出自一片赤诚。

说到刘邦的仁而爱人，可能有必要将当时人对项羽的评价作个比较。萧何曰：“王素慢无礼，今拜大将，如呼小儿耳。”[10]韩信曰：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮。至使人有功，当封爵者，印弊，忍不能予。此所谓妇人之仁也。”[11]陈平说：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少礼，士廉节者不来。然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者，亦多归汉。诚各去其两短，袭其两长，天下指麾，则定矣。然大王恣侮人，不能得廉节之士。”[12]郦食其说：汉王“收天下之兵，立诸侯之后。降城即以侯其将，得赂即以分其士，与天下同其利，豪英贤才，皆乐为之用。……项王有倍约之名，杀义帝之负。于人之功无所记，于人之罪无所忘。战胜而不得其赏，拔城而不得其封，非项氏莫得用事。为人刻印，而不能授。攻城得赂，积而不能赏。天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。故天下之士，归于汉王，可坐而策也。”[13]高起、王陵说：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。”[14]以上诸说，实际上是待人之道，而不是爱人。尽管如此，还是可以从中看出刘、项的本质差别。刘是与天下同利，项则专利己一人。有此前提，项的爱人，毫无实质性内容，更多的是表演的成分；而刘则尽可能多的使天下人得益。这种待人之道，其傲慢于人无实质性损害，其推利及人，则给人极大的实惠。这也正印证了刘邦的仁者之心之性。正因为有这种

“古今英主，无出汉高”，苏轼为什么这么崇拜刘邦

刘邦在刚开始的时候只是一名流氓地痞，但是后来能够让很多人追随和他自身有很大关系，同时也令一些文人墨客感到崇拜，在其中就包括苏轼等人，能够让他们崇拜的原因我觉得有如下几个原因。

首先，苏轼是一个怀才不遇、空有一肚子的才华但是没有地方施展才华的人，而刘邦只是一个流氓地痞出身的人却有魄力招贤纳士建立汉国，相比之下自己就有很多地方比不上刘邦，所以比较崇拜刘邦，出身只是一方面，苏轼更崇拜的是他的魄力。

其次，便是崇拜刘邦的个人魅力了吧，虽然在我看来刘邦没有什么魅力，但是不得不承认他能够让张良在明知道刘邦的为人的情况下，还是义无反顾的脱离了韩国去投奔了刘邦，还有韩信脱离项羽投奔刘邦，这些情况不得不承认刘邦还是有一些个人魅力的。最主要的一点是刘邦能屈能伸，并且善于听取别人的意见，这样在属下看来刘邦是一个可以信任的领导，所以都会尽心尽力的辅佐刘邦。

而我比较佩服的是刘邦是流氓地痞出身，这种出身一般情况下都会比较清楚人情世故以及如何收拢人心，这一点是项羽不能及的，项羽的出身本就比较好，而且自己的实力也比较强，所以难免会有点骄傲自大，这一点可能会让自己的下属寒心，韩信就是一个很好的例子。

苏轼崇拜刘邦的原因有很多，但是我觉得是苏轼对于自己本身的遭遇和刘邦的情况进行对比，自己内心的不甘。

曹操如何评价刘邦

曹操对刘邦的评价是十分肯定的，刘邦是一个雄才大略的天才政治家，他智略超人，规模宏远，顺应时代，从和民心，知人善任而又驾驭有方，随机应变更是达到了出神入化的境界。天下人皆能为我所用，任天下人皆能为我所控。说明刘邦是曹操学习的榜样。

历史上到底怎么评价刘邦的

历史上到底评价刘邦他是一代雄主，立一统大国于东方，开汉族千古之兴盛。我们也反过来看。刘是秦王一统天下大愿的继承人，天下非刘所定非汉所平，汉族与汉兴亦非其功，实是秦王之功，如此开万世之基业，同文同轨同量，九洲百族融为大汉族，非邦文盲之力亦非萧何刀笔所能，说其继秦国之志，承秦王大业，汉承秦制不是妄说。

诸葛亮如何评价刘邦

诸葛亮批评刘邦“不以义，陵上虐下”、“起不由德”。

大体上，因为刘邦是赢家，且建立汉朝，他是常被人赞扬的，而项羽败者为寇，其缺点被不断强调，不断批判，而且他也是借古鉴今的一个很好的例子，所以便经常被古代名人“鞭尸”，要说赞扬他，李清照的一句“生当作人杰，死亦为鬼雄”或许是最大最美好的支持了。

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