水浒传中梁山起义为什么没成功

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梁山起义没有成功的主要原因有两个。

其一，起义理想的不切实际性。

他们起义的理想是什么？渗透着梁山起义军的反抗行动，其实就是一种农民空想的社会主义。

八方共城，异姓一家；千里面朝夕相见，一寸心死生可同；论秤分金银，大碗吃酒肉。

这种社会看上去美好的，但他们没有去思考：怎样才能建立这种美好的社会？要不要推翻现行的统治改变生产资料所有制分配形式才会让农民的命运达到这种境界？

其二，起义反抗思想的局限性。

梁山好汉，义薄云天。只可惜，他们的义又和忠君思想混杂在一起，终于不得贯彻始终。从他们的反抗行动里就可以看出：一方面，他们深切痛恨的是贪官污吏、土豪劣绅，即那些直接压迫剥削他们的人；另一方面，却不反对那祸根，即至高无尚的皇权。“酷吏官家都杀尽，忠心报答赵官家”，这种相互矛盾的思想在他们看来却是统一的，并且一直贯彻在行动之中，所以，总寄托着朝廷的招安。

由于起义理想的空洞性和思想上复杂的悲剧矛盾，最后因招安而使起义没有成功。

水浒中宋江起义失败的原因

1、地主阶级的“愚忠”思想

宋江属于地主阶级。而参加起义的广大成员则属于农民阶级。由于阶级立场的不同，他根本就不可能与梁山上的广大群众一条心。他所想的是怎样才能光宗耀祖、封妻荫子。怎样才能做到这一点呢。答案只有一个——接受朝廷“招安”。

同时，起义阵营内部成员的“革命性”也并不完全纯洁。在这个集体中，虽然大多数成员都是遭受官府迫害或地主压榨的普通劳动者，但也不乏一时“背运”或出于“无奈”的官府中人。

他们“身在梁山、心向朝廷”，渴望有朝一日能够再穿官衣、再吃皇粮，然而正是有这一大帮支持者的积极“拥护”，宋江的“归顺”计划才有可能成功。“招安”之时，投降派欢呼雀跃，好像在外流浪多年的游子又重新找到了自己的“归宿”。

2、内部四分五裂，不团结

梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死,走的走,这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。

有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军。

在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。

为什么水浒传最后全军覆没

接受诏安后被奸人所害

毕竟落草为寇名声不好，大家还是想给子孙后代洗白，毕竟子孙后代不能一直当强盗吧。当时的主流观念还是不认可他们这种行为的，几乎都是逃犯，不能光宗耀祖，一辈子名声不好。所以，宋江的招安是为了长久的考虑，为了子孙后代的名声，以他们梁山的实力，虽然官兵一时打不下来，但是他也不具备打倒皇帝的实力，所以只能在那里窝着，不为主流社会所承认。 而招安又能迅速进入上层社会，相当于被收购，虽热是一手自己打造的公司，没有上市，被重金收购也是不错的选择。只是没有想到奸臣当道，没有兑现诺言。

为什么《水浒传》中宋江起义会失败呢

原因：

1、地主阶级的“愚忠”思想

宋江属于地主阶级。而参加起义的广大成员则属于农民阶级。由于阶级立场的不同，他根本就不可能与梁山上的广大群众一条心。他所想的是怎样才能光宗耀祖、封妻荫子。怎样才能做到这一点呢。答案只有一个——接受朝廷“招安”。

同时，起义阵营内部成员的“革命性”也并不完全纯洁。在这个集体中，虽然大多数成员都是遭受官府迫害或地主压榨的普通劳动者，但也不乏一时“背运”或出于“无奈”的官府中人。

他们“身在梁山、心向朝廷”，渴望有朝一日能够再穿官衣、再吃皇粮，然而正是有这一大帮支持者的积极“拥护”，宋江的“归顺”计划才有可能成功。“招安”之时，投降派欢呼雀跃，好像在外流浪多年的游子又重新找到了自己的“归宿”。

2、内部四分五裂，不团结

梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死,走的走,这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。

有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军。

在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。

水浒传失败的原因

一、没有共同目标

有人说梁山起义有根本的目标替天行道呀，但是替天行道作为所有人的共同目标太过虚幻无用，根本没有任何实际意义，与其说拿着替天行道作为借口倒不如拿着推翻宋朝作为借口更好用，起码那推翻统治作为借口，还能让所有感觉到前进的方向，而且只有推翻统治，那荣华富贵就已经离自己不远，用荣华富贵作为目标还能起到激励人心的作用，无论哪一种借口都比虚无的替天行道好。

二、不团结

梁山之中，派别简直太多，可以说梁山就是由无数个小团体组成的，虽然表明上全部归于梁山同属，但实际上小团体之间都在互相较劲，并不团结，每一个小团体都有各自的想法，众人的心根本就没有聚集到一起，连人心的都不齐的梁山又怎么承担起替天行道这样的重任？纵观历史，任何一场起义最重要的就是团结，如果连团结都没有，那就只是一群乌合之众，若想凭借一群乌合之众对抗一个王朝，很明显就是在螳臂当车，很不幸梁山的众人就是一群没有共同目标的乌合之众，这也是梁山起义为什么失败的原因。

什么导致水浒传里的梁山好汉的灭亡

宋江上梁山后，其对朝廷的反抗行动始终伴随着沉重的负罪感。他领导起义军攻州打县，所向披靡，却每次在朝廷进行招降纳叛之时总要重复那句话:“小可宋江，怎敢背负朝廷?概为官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪，因此权借水泊权且避难，只待朝廷赦罪招安。”每每给胜利的喜悦添上几分悲伤情调。尤其是在梁山事业的排座次的鼎盛场面，众兄弟意气风发、开怀畅饮之际，他虽然也为梁山起义军的成功感到高兴，唱道“愿樽前常叙弟兄情，如金玉。统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。”但最后却唱出了“望天王降诏早招安，心方足”的不和谐之语，使这次盛会不欢而散。

宋江思想性格的两重性，决定了“他要革新，然而怀旧;他在战斗，但想安宁;他无法可想，然而反对无法中之法，然而仍然同食无法中之法所得的果子”，这是鲁迅先生对宋江的评价。

有道是:凡人，缺乏自信，终无大伤;伟人，缺乏自信，祸及身家;领袖，缺乏自信，必致败亡。

宋江一生走了一条从凡人到伟人，再到领袖的道路。但是宋江缺乏自信，没有充分认识到自身价值，使他在坐了梁山第一把交椅之后，错误的调整了反抗性与妥协性之间的比例，使得妥协性的比重越来越大，妥协性的危害也就越开越大，直至最后导致了梁山起义军的彻底灭亡。

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