初期的放逐制度并没有构成明确的名称，也没有正式被纳入法条，只是偶尔被使用且没有固定的规则或情势。而且在春秋等时期，流刑中的罪犯通常是被驱逐出本国境内，而不是本国版图内的偏僻地区。所以，北魏五刑肯定之前的“流”、“放”、“迀”、“徙”等刑罚都可统称为放逐制度，而不完全同等于后世所说的流刑。
自秦开始，放逐制度开始被写入刑法，从此走向制度化。秦代的迁刑是一种轻于肉刑和劳役刑的刑罚，在物质匿乏、交通不便的秦代，“迁”至偏僻地区也是很重的刑罚手段了，秦代刑法之严苟因而可知。秦代的“迁”、“徙”等刑罚是后代流刑的前身，但又比以后明确的流刑范围更大，后世的流刑是一种制度化的刑罚种类，而秦代的迁、徙刑其实不成系统。后世的流刑仅仅针对罪犯，而秦代迁、徙刑针对的范围较广，其中不乏无罪之人。
两汉的放逐制度与秦代一样属于临时、变通、例外采取的措施，而不是明确系统的记入国家律法的固定刑种。汉代的迁徙刑其实不是经常使用刑，而是一种死刑之下的“减死罪一等”的刑罚，具有临时性和辅助性。
有人表示“秦、汉以降，未有流刑”，注意这里所指的“流刑”是指正式、严格意义上的流刑。魏、晋、南朝的刑罚体系中虽然不存在正式的流刑，但却一直存在流徙罪犯的个案。
公元二六五年，司马炎篡魏建晋，其叔祖司马顺说司马炎干着篡权勾当，却冠以禅让美名，因而被艇为平民，放逐武威姑臧县；
宋文帝元嘉十年，谢灵运造反，但文帝爱惜他的才华，因而减其死罪，放逐于广州；
梁武帝大通二年，皇族萧正则因窝藏盗贼，而被放逐郁林。
从这些案例可见，在魏晋、南朝这二百多年间，其实不是没有流刑，只是流刑没有成为当时刑罚体系中的正式刑种，这类似于两汉时期的流刑状态。
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