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泰山上的石刻真是古人刻的吗？
是的，泰山上的石刻是由古人刻制的。泰山是中国著名的名山之一，自古以来就有人在泰山上刻制石刻，留下了丰富的文化遗产。这些石刻大多刻于悬崖峭壁上，包括佛像、题字、诗文等内容，展现了古人的艺术才华和文化智慧。
泰山上的石刻可以追溯到古代，最早的石刻可以追溯到公元前221年的秦朝时期。随着历代的兴衰更替，泰山上的石刻也逐渐增多，尤其在唐宋时期达到了巅峰。这些石刻不仅展示了古代艺术的精湛技艺，还记录了历史事件、文化传统和宗教信仰等方面的内容。
泰山上的石刻经历了千百年的风雨侵蚀，有些已经残破不全，但仍然能够感受到古人的智慧和创造力。这些石刻是中国文化宝库中重要的组成部分，也是对古人智慧和文明的珍贵见证。
泰山石刻是什么书法体？
历经百年沧桑的“五岳独尊”四个字是正楷书体，系清光绪丁未年间（公元1907年）由泰安府宗室玉构题书。“五岳独尊”景观石群位于泰山极顶（玉皇庙东南）去往玉皇顶的必经之路上，海拔1545米。摩崖高210厘米，宽65厘米，大字径55×42厘米。
泰山哪幅石刻最好？
最热闹的石刻：五岳独尊
泰山上最拥挤的地方，不是南天门，不是玉皇顶，也不是拱北石，而是纸币五块钱的背面的图案：“五岳独尊”。人们不排队是照不到这个相的。为什么？仅仅是因为这是钞票上的图案吗？其实，石刻本身就充满霸气，给人以无限的自信和勇气。
这字是光绪丁未年（1907年）的孟夏时节刻上去的，题写人是“泰安府宗室玉构”。注意，是“玉”，不是“王”，玉构是清朝皇族的一员。真是想不到啊，清华大学二校门“清华园”三个字，也是清皇室一族，一个名叫那桐的人题写的，那时是1911年，辛亥革命的那一年。汉人的书法文化，在晚清时候尚被发扬光大，真是一件很热闹的事情了。
泰山石刻五岳独尊谁写的？
玉构
答案是清朝光绪年间泰安府宗室玉构在1907年所书。玉构是满洲镶蓝旗人,光绪三十二年(1906年)三月,因为原来的泰安府知府吴筠孙调到济南任职,时年55岁的玉构遂继任为泰安府知府。任内“恭敬撙节,明通吏治。整躬率属,民有颂声”,看来还是个不错的官。不过作为泰安知府没有到处乱题,整个泰山只题了二处,而且这个“五岳独尊”字写的好,石头位置选的也好,还上了人民币,是这位宗室所没有想到的吧。
秦朝李斯泰山石刻？
史记·封禅上面记载“立石颂秦始皇帝德 ，明其得封也”刻的都是对始皇的讴功讼德之言。秦泰山刻石立于始皇二十八年(公元前219年)，是泰山最早的刻石。此刻石原分为两部分：前半部系公元前219年秦始皇东巡泰山时所刻，共144字；后半部为秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制，共78字。刻石四面广狭不等， 刻字22行，每行12字，共222字。两刻辞均为李斯所书。现仅存秦二世诏书10个残 字，即“斯臣去疾昧死臣请矣臣”，又称“泰山十字”。据清道光八年(1828年)《 泰安县志》载，宋政和四年(1114年)刻石在岱顶玉女池上，可认读的有146字，漫灭剥蚀了76字。明嘉 靖年间，北京许某将此石移置碧霞元君宫东庑，当时仅存二世诏书4行29字，即“臣斯臣去疾御史夫臣昧死言臣请具刻诏书金石刻因明白矣臣昧死请”。清乾隆五年(1740年)碧霞祠毁于火，刻石遂失。
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