陆王心学（陆王心学和程朱理学的区别）

本文目录

• 什么是陆王心学？
• 陆王心学的主要内容是什么？
• 为什么陆王心学属于儒家思想？
• 陆王心学和朱理学的区别？
• 程朱理学在宋后成为官方哲学，那陆王心学是什么地位？
• 陆王心学是唯心主义吗？
• 简述陆王心学的主要内容，它与程朱理学有什么异同点？简要评价宋明理学？

什么是陆王心学？

陆王心学促进了思辨哲学的发展，是人类历史上的一大进步；重视主观意志，注重气节品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族严格的道德品性起了积极作用。

在强化封建礼教 、维护宗法等方面，压制人的自然欲望，有消极作用。

陆王心学的主要内容是什么？

“陆王心学”是指南宋陆象山和明代王阳明为代表的心学一系，是在与道学一系的辩论中不断发展起来的。南宋时期，理学家陆象山把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张，强调“宇宙便是吾心，吾心便是真理”，认为天地万物都在心中。

因此他的学说被称为“心学”。陆象山曾经与朱熹曾进行过多次辩论，辩论的范围涉及理学的所有核心问题，辩论的影响也涉及当时多个学派。明代的王阳明，是心学的集大成者，他的思想实际上是朱陆之辨的一个成果。

阳明心学既是对象山心学的继承和发扬，同时也可看作是对于朱陆学说的综合。陆九渊是陆王心学的代表人物，他曾与朱熹论辩，这就是著名的“鹅湖之会’’。朱熹认为陆九渊的学说简略空疏，而陆九渊则指出朱熹的学说支离琐碎

为什么陆王心学属于儒家思想？

后世儒家学者在对儒家经典进行阐释时，开始有两途但并未完全分割：一重天性，认为人所所固有的天性里面的仁义礼智是非常重要的；一重实践，认为人必须注重实践，比如格物致知，通过博学、审问、慎思、明辨、笃行这些方法以证道。我们看朱熹倡导的”性即理“，主张格物致知。

陆王心学和朱理学的区别？

程朱理学和陆王心学的异同：

一、相同点：

1、思想来源：程朱理学和陆王心学都是属于儒学范畴，都是在儒学基础上吸纳融合佛、道思想而发展起来的。

2、思想主张：程朱理学和陆王心学都属于唯心主义，都强调意识第一，物质第二。

3、思想实质：程朱理学和陆王心学都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，遏制人的自然欲求。

4、根本目的：程朱理学和陆王心学都要求人们克服私欲，以“仁”的思想规范个人行为，从而维护社会秩序。

5、地位：程朱理学和陆王心学都是儒学发展的重要阶段，是中国古代哲学思想的重大成就，是宋明理学的突出代表。

二、不同点：

1、为学程序：程朱理学主张首先通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对“理”的体验，程朱理学重经验，近于归纳法。

2、宇宙构成：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，“理”在人心之外，主张“即物而穷理”，是客观唯心主义。而陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为“心即理”，主张“宇宙便是吾心”、“心外无理”，是主观唯心主义。

3、认识论：程朱理学主张只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”。陆王心学则认为人天生具有良知，天理就在自己心中，不需要通过世界外物，只要通过内心的自修自省，克服私欲，就能回复良知。

4、方法论：程朱理学偏重于外在工夫，主张“格物致知”，即通过对外物的考察来启发内心潜在的良知。陆王心学则偏于内在工夫，主张“致良知”和“知行合一”，认为良知是存在于人心中的天理，但与此同时良知也非常容易被私欲侵蚀，所以要努力加强道德修养，用良知支配自己的行为实践，去掉人欲，以恢复良知。

程朱理学在宋后成为官方哲学，那陆王心学是什么地位？

一、相同点

1.都是在儒学、佛学、道教相互吸纳渗透的基础上孕育发展起来的。理学先驱周敦颐杂糅《易经》与道家学说而著《太极图说》，佛教宗教哲学都重视人的主体意识，即“心”（主体意识）的作用，不论是禅宗还是法相宗，它们都重视“心”的作用，陆王心学的思维方法直接受到禅宗的影响。

2.都承认“理”的存在，认同世界本原不是客观的物质世界。

3.都是宋明理学的突出代表，在对立中相互吸融、合流，促进了理论思维的发展。理学家陆九渊对程、朱探究真理的繁琐方式不满，王守仁主张用心学来更新理学，心学成为理学的一个分支。朱熹和陆九渊的“鹅湖之会”及二人的争论，程朱理学和陆王心学的并存、交锋，使得二者在对立中相互吸融、合流，促进了理论思维的发展。

4.都是对儒学思想的发展，是儒学发展的重要阶段。

5.都在追问宇宙、社会和人生的终极意义和基本原则。

6.实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会秩序，维护专制统治。

7.都强调“天理”和“人欲”的对立，压抑人的自然欲求，产生了消极影响。程朱理学认为个人修养以敬畏天理为准则，才能达到圣贤之道，当人的私欲与准则发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”，对妇女贞节的极端强调由此而发。王守仁认为只要克服私欲，、回复良知就能成为贤人，抨击违反“天理”的行为和思想（“破山中贼”和“破心中贼”），是想竭力维护专制的统治。

8.都重视主观意志力量，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。

二、不同点

1.代表人物不同。程朱理学代表人物是北宋的“二程”（程颢、程颐）和南宋的朱熹，陆王心学的代表人物是南宋的陆九渊和明朝的王守仁。

2.对世界本原的看法不同。程朱理学认为“理”是世界的本原，提出

“宇宙之间，一理而已”。陆王心学认为“心”是天地万物的渊源，提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。

3.认识事物的方法不同。程朱理学提出要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，即通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。陆王心学则提出“发明本心”、“致良知”的方法求理，求理就是进行内心的反省，不必外求。

4.产生的影响不同。程朱理学是元、明、清时期的统治思想，影响海内外。陆王心学是中国古代的重要思想，不占正统地位，影响不及程朱理学。

陆王心学是唯心主义吗？

是唯心主义。

1中国的哲学家是不在意唯物与唯心的分野,他们更多地是注重对道的体悟 。

2按照现代主流意识形态的观点,阳明心学属唯心主义无疑,而且是主观唯心主义。

3其实看事物用这么一个唯物唯心的二分法是十分粗略的,也是十分马虎的,很多事情没有这么简单,其中都有它的道理。

简述陆王心学的主要内容，它与程朱理学有什么异同点？简要评价宋明理学？

1、程朱理学：程朱理学是儒家学说在新形势下吸收了佛道一些思想的发展，“理”是程朱理学的核心，是人类社会的等级秩序和社会道德规范，把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表现出来，“三纲五常”就是天理。

2. 陆王心学：南宋陆九渊开创心学，明朝王阳明发展心学。“心学”是主观唯心主义，其本质是用自我约束，强化自身修养，来符合封建伦理道德，维护封建统治；“心学”也是理学，宋明理学的形成，标志着儒家思想的成熟。

3. 宋明理学认识：在继承先代儒家思想的基础上，吸收了佛道思想，针对当时的社会现实，提出了新的主张，对当时的政治、道德、教育等产生了重大影响。学习中应该当结合宋明理学的具体内容，用辩证唯物主义观点正确的评价。如“心学”主张内心自省，有助于我们加强自律、构筑和谐，有助于我们奋发进取，增强责任感。