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败兵之将,不可言勇，什么意思,出处哪里?谢谢:)？
出自《禅真逸史》第二十八回 汤府丞中计败兵 杜元帅纳言正位 查讷道：“常将军既蒙不弃，即当请教，为何低 首不言？”常泰道：“败兵之将。
不可言勇。感蒙三位将军不杀之恩，思欲报效， 惟恐生疑，不敢言耳。” 大体的意思是，我是败军之将，（不敢陈述观点），不能说是勇猛
败军之将何以言勇典故？
打了败仗的将领，不可以谈论勇武。泛指失败之人无颜夸耀自己的本事。
《史记．淮阴侯列传》记载，西汉初年，大将韩信率军攻打赵王歇。赵将李左车献计在太行山一处极窄的山口截断汉军的粮草辎重，赵王没有采纳。韩信得知后深叹李左车的高明，于是下令不准伤害他。待活捉李左车后，韩信向他请教兵法，李左车推辞说：“败军之将，不可以言勇！”在韩信的一再请求下，李左车才谈出高见。
败军之将不足言勇出自哪里？
败军之将，不可以言勇 出自《史记·淮阴侯列传》
解释：失败了的将军，不可以再谈勇敢。
作者介绍
司马迁 : 司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳人，一说龙门人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称
败军之将何以言勇典故？
回答：败军之将何以言勇，这个典故出自于：刘邦手下大将韩信，暗渡陈仓，奇袭了亲秦的魏王豹，在设计俘获魏王豹手下的谋士李左车，韩信十分欣赏李左车的才能，想使他可己所用。而李左车确说，我己是败军了（被打败了），怎么还敢说自己勇猛呢。
韩信降燕的主要内容？
不战而降燕
韩信攻下赵之后，想要再攻燕、齐。
于是韩信问广武君：“我想北攻燕，东伐齐，应当如何容易奏效呢？”广武君推辞道：“败军之将，不可以言勇，亡国的大夫，不足以谈家国存亡。如今我就是这种败亡的俘虏而已，哪里值得参与权度大事呢？”韩信道：“我听说，百里奚大夫在虞国时虞国灭亡，在秦国时却令秦国得霸，这不是他在虞国时愚昧而在秦国时智慧，只是得用与不得用，得听与不得听的差别而已。假使当初成安君听从足下计策，也许我韩信早就为你所擒了。只因他不用足下计策，因此如今韩信有你在身边可问。”然后韩信诚心坚持问计：“我乃诚心向您问计，愿足下不要推辞。”
广武君道：“我听闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。所以说：‘狂人之言，圣人择焉’。我只是恐怕我的计策未必值得一用，但我愿奉效我的愚忠。当初成安君论其形势虽手有百战百胜的计策可用，一旦错失，便兵败鄗（今河北柏乡县北）下，身死泜水之上。如今将军已西渡黄河，俘虏魏王，在阏与（今山西和顺）擒拿了夏说，又一举占领了井陉，不到一天就破了赵国二十万众，诛杀成安君。在这种时候将军名闻海内，威震天下，所有欲谋军功的农夫都愿放下农具而跟随将军听从命令。这些都是将军之所长，然而目前兵士尽皆疲劳，其实难以久用。现在假如将军拟举目前倦弊之兵，又突然进至燕国坚固之城，想要作战恐怕以持久之力也未必能攻下，如果兵势受挫，时久粮食匮乏，只要疲弱之燕国始终不服，那么齐国必然以其广大国土为纵深而坚持自强。假设与燕齐相持而久攻不下，那么刘、项二者之权势便始终还是平分。若是这种情况，将成将军之所短。我虽智慧不足，也知如此是不行的。善用兵的不以短击长，而应以其所长击人所短。”
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