东汉开国皇帝刘秀为什么不能成为“千古一帝”？主要缘由找到了

东汉开国皇帝光武帝刘秀是一代明君，但人无完人，他一辈子也当中做出了很多错事，其中有三件，尤其值得一提，乃至是影响其成为“千古一帝”的关键所在。

1、迷信图谶

图谶在西汉末东汉初十分风行，许多人应用图谶来达到自己的政治目的。比如王莽应用符命图谶篡汉、公孙述应用符命图谶称帝等。

光武帝刘秀认为自己是应验了《赤伏符》中的谶语“刘秀当为天子”而登上帝位的，因而相信符谶，爱好运用暗语或预言占验吉凶的图谶，来解决疑问困惑；他还曾以《赤伏符》文拜王梁为大司空，以谶文拜孙咸为大司马，由于产生日蚀而躲到偏殿查找图谶之书。

建武七年，光武帝与郑兴讨论郊祭之事，问：“我想用图谶来推断，如何样？”郑兴回答说，我不从事图谶预言。刘秀闻言怒骂：“你不从事图谶预言，是认为它不对吗？”郑兴惶惧，赶快辩护说：“我未学过图谶之书，并不是认为它不对。”刘秀这才气消。

郑兴只是惹来一顿怒骂，还算是轻的了，另有一人，曾因劝谏刘秀不要迷信图谶而丢了性命。

这人就是桓谭，时任给事中。鉴于刘秀爱好图谶，桓谭上书劝谏刘秀应该听取正确意见，发扬圣明思想，遵循儒学正道，摒弃图谶邪说。

刘秀看到桓谭的奏疏，十分不快，适逢朝廷为灵台选址进行讨论，光武帝便对桓谭说：“我打算用符谶来抉择此事，怎么样？”

桓谭默然不语，光武帝却非要桓谭表态不可，双方僵持了良久，最后桓谭毕竟细胳膊扭不过大腿，只得学郑兴说：“我不读符谶之书。”

但桓谭显然没有郑兴那么荣幸，由于这次光武帝显明是不依不饶，一定要桓谭说明缘由。

这桓谭也是“书呆子”一枚，被刘秀如斯一逼，牛劲又起来了，居然再次竭力论说符谶之书不是经典。

光武帝因而大怒，道：“桓谭诬蔑圣圣，目无国法，把他带下去，斩首！”

桓谭叩头请罪，头破血流。过了良久，光武帝之怒才告停息，但还是把桓谭调去担任六安郡丞，结果桓谭在赴任途中病死。

范晔论曰：“桓谭以不善谶逃亡，郑兴以逊辞仅免；贾逵能附会文致，最差贵显；世主以此论学，悲哉！”

2、逼死韩歆

韩歆性情刚直，说话直爽，绝不避讳，时常搞得光武帝很不高兴。

有一次，光武帝在朝会上朗读自己与隗嚣、公孙述来往的书信，很是自得。韩歆却当着满朝文武君臣的面，嘲讽道：“亡国之君皆有才，桀纣亦有才。”搞得光武帝十分没面子，恼怒不已，巴不得把韩歆当作甲由一脚踩死。

建武十五年，韩歆又当着光武帝的面，有根有据地说天下将有严重的饥荒荒年出现，劝谏光武帝应亲正人远小人，实施仁政，言辞异样剧烈。

光武帝因而大怒，免去韩信大司徒之职，让他回归故里。韩歆走后，光武帝依然不能消气，又派使者拿着圣旨追到韩歆家里去责备他，韩歆和儿子韩婴于是全都自杀。

韩歆素着名声，无罪被光武帝逼死，许多人表示不服。

司马光对此评论说：“夫切直之言，非人臣之利，乃国家之福也。是以人君昼夜求之，唯惧弗得闻。惜乎，以光武之世而韩歆用直谏死，岂不为仁明之累哉！

3、抛却北疆

建武十五年，匈奴侵扰边境，州、郡无力制止，光武帝于是下令迁徙雁门郡、代郡、上谷郡的官民六万余人，安放到居庸关、常山关以东，以避开匈奴的骚扰，匈奴左部因而又转移到边塞之内栖身。

光武帝把雁门郡、代郡、上谷郡的官民把迁徙、安放到居庸关、常山关以东，实际上等于抛却了雁门郡、代郡、上谷郡等地，把这些处所拱手让给了匈奴。

两年后，莎车王贤派使者进贡，要求设置都护。光武帝先是赏给莎车王贤西域都护印信绶带，以及车辆、旗帜、黄金、绵绣。但敦煌太守裴遵上书说：“对于夷狄，不可以授给他们大权，而且这样做会使其他各国绝望。”光武帝于是又下诏收回都护印信、绶带，改赏给莎车王贤大将军印信、绶带。

莎车使者不肯交流，裴遵强行夺回，莎车王贤从此开始怨尤汉代，扔诈称是西域都护，向西域各国发送文书。各国从此全都服从、归附于刹车王。

建武二十一年冬，匈奴进犯上谷、中山，加上莎车王贤日渐骄横专横，想要吞并西域，不断进攻邻国，西域各国忧愁恐惧。于是，车师、鄯善、焉耆等十八国同时派他们的王子到洛阳充当人质，奉献至宝，要求东汉代廷卵翼。但光武帝却以中原刚刚安定，北方异族还未顺服为由，犒赏他们丰富的礼物以后，就让各国人质全都返回。

莎车王贤得知东汉代廷不会派都护来，于是出兵击败鄯善，击杀龟兹国王。鄯善王安给汉代上书说：“愿意再派王子到洛阳做人质，再次要求汉代廷派都护。如果汉代廷不派都护，只能被迫向匈奴屈服。”

光武帝竟回答说：“现在使节和军队无力差遣，如果西域各国感到力不从心，东西南北，何去何从，自己选择。”于是鄯善国、车师国又都归附匈奴。

后来，匈奴内斗，分裂为南匈奴和北匈奴，实力大为削弱，南匈奴归附东汉，北匈奴单于十分惊骇，送回了很多被掠走的汉代居民，以表示善意。

建武二十七年，北匈奴派使者到武威郡要求和亲，归附东汉。光武帝听取太子刘庄的意见，告诉武威太守不要招待北匈奴使者。

马武建议出兵，上书说：“匈奴贪图利益，没有礼仪和信义，难题时向汉代叩头，太平时便侵边掳掠。如今北匈奴遇到瘟疫，人马、畜生病死，又遭旱灾、蝗灾，赤地千里，疲惫困顿不堪，实力抵不过汉代的一个郡。万里以外的垂死性命，悬在陛下之手。福运不会再来，时机容易丧失，莫非应该死守斯文道德而抛却武力吗？现在应该命令将领进驻边塞，悬以重赏，命高句骊、乌桓、鲜卑进攻北匈奴左翼。如果这样，北匈奴的消亡，不过数年之事。咱们耽心陛下善良恩厚，不忍开战，而顾问之臣又优柔寡断，使刻石铭记流传万代的功业不能在圣明的今世树立！”

但光武帝一方面惧怕将领的军权太大，不容易节制；另外一方面认为舍弃近处去经营远方只会劳碌无功，一心扩充地盘只会精疲力尽，只有推行恩德才会让国家壮大强盛，断然谢绝了马武的出兵建议。

从此，将领们不再敢建议对北疆用兵，这实际上也就象征着光武帝错失了歼灭北匈奴之良机。此堪称光武帝一辈子中的最大败笔，也是阻碍其成为“千古一帝”的主要缘由。

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