《周易》记载：“黄帝、尧、舜垂衣裳，而天下治。”
从三皇五帝时期开始，国人收场了围披鸟兽毛皮遮挡身体的时代。“垂衣裳”不单单是穿上衣的意思，古代的“衣”和“裳”其实不是一回事儿，“衣”在上，代表天，“裳”即“裙”，在下，代表地，上衣下裳表达了古人“天人合一”的哲学思想。
历代帝王都无比注重衣饰轨制，西周之前，帝王的衣饰色彩并无统一的标准，但对服色也有偏好，如夏代的帝王崇尚黑色，商代的帝王崇尚白色。
商王文丁之子，帝乙之弟，纣王的叔父——箕子在商代消亡后，率领遗老遗少东渡到朝鲜半岛，树立了箕氏侯国，史称箕子朝鲜，箕子把“尚白”之风传到了朝鲜半岛。
周代时期，“阴阳五行”学说风行，依照水、火、木、金、土五种德行的顺序，对应仁、义、礼、智、信五常；黑、赤、青、白、黄五色，这五种色彩被称为正色。
周代为“火德”，因而崇尚赤色，即红色，帝王衣饰的主色调为红色。
《礼记》记载：“天子居青阳左个，乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣”，可见周代的帝王服装也有其他的色彩。
诸侯王色彩也无定制，譬如说齐桓公爱好紫色的衣服。
秦代为“水德”，故帝王崇尚黑色。
汉代为和周代同样，为“火德”，帝王以红色为服色。
晋朝为“金德”，但皇帝却也喜欢穿戴红色。
隋朝开始，皇帝开始穿黄色的袍服，但并无制止士大夫穿黄袍。
《新唐书》记载：“至唐高祖，以赭黄袍、巾带为常服……天子袍衫稍用赤、黄，遂禁臣民服。”
唐代为“土德”，皇帝服色为赤色、黄色，并开始严禁士大夫、百姓穿着赤色、黄色衣裳，使用赤色、黄色的器物。
明代为火德，崇尚赤色、黄色，沿用了唐代的衣饰轨制。
清代衣饰轨制十分严格，只有皇帝、皇后有资历穿戴明黄色袍服，皇太子只能用杏黄色，士大夫严禁穿黄色袍服，但也有例外，比如皇帝会犒赏黄马褂给元勋和亲贵。
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