夏代为何只传了两代

禹树立了夏代以后，夏代一直崇尚勤俭节俭，而到禹的儿子启继位之后，他靠着简单粗鲁的杀人统治国家，而且荒淫无道，陷溺于酒色。致使启的儿子太康也是变本加厉，完整不理会朝政，只知贪图享乐。就有了太康失国的故事，为何夏代只传两代就面临了政权的更替呢？

夏代为何只传了两代？

早在启接掌帝位的时候，不仅在部族外有跟伯益的一场大战，而且在他自己的部族里也有过波折，姒姓内部也有人不服。除了了含混不清的和伯益的交接典礼以外，正有记录的是他在自己部族内和有扈氏的一场大战。这场战争有来龙去脉，有战前动员，有具体的战术记录，记录很完备，叫“甘之战”。

启取得大胜以后，为了显示权威，他效仿父亲禹的涂山大会，又建了一个叫钧台的高台，大会诸侯。钧台又叫夏台，在启的时代是作为启和诸部落长的宴会之所，但后来变为了夏代的国家机器，说白了就是用来弹压和软禁之处，后面咱们还将提到它，它曾经软禁过一些历史上著名的人物。

启在位的时候，他的个性很强势，凡是不服从他的人都会被杀死，他靠着简单粗鲁的杀人统治国家，然而确切有效，他迅速？具有权利和财富，天下的诸侯没有人敢违背他。

启尽管顺利接掌了帝位，然而，各部族的不满就此埋下将来变乱的种子。天底下任何一个新事物出来，都有它产生的社会缘由，所谓存期近合理。然而往事物能够存在这么久，自然也有其存在的理由。而新事物则是一件实验品，一个实验品要变为成品，并且取代现在的轨制，或许要经由无数次的失败，或者是两件事物要摆在桌面上被群众反复验证屡次之后，才能够肯定哪种更合适现在的社会。

依据后世的记录，当时启的生活水祥和他爹禹是完整不同样的。大禹为了治水一辈子奔走，然而启的生活就很腐败。据记载，启那时制造了不少青铜器来饮酒吃肉，音乐跳舞也都样样齐全。他那时享用的音乐已经不是原始部落大家会萃在一块儿共同唱歌舞蹈的那种音乐，而是专门有人为他表演。

而启的儿子太康就是在这样一个无比享福的生活环境里长大的。太康不像启，一开始就要为了王位跟他人拼死拼活，他一辈子出来王冠就戴在脑袋上，有好吃的好穿的，过得比谁都舒服。

当初启曾经想得很好，禹传他，他传太康，这帝位父传子、子传孙，夏王朝世世代代传之无限尽，哪懂得差点跟秦始皇同样，传到二世就折了根。

毕竟夏代是启开天辟地第一回搞世袭制，所以不乱性无比不够。启活着的时候手腕够厉害，然而他一死，他人未必买他儿子的账。更糟糕糕的是，他的儿子太康，从小生活在太平顺境中，不像当爷爷的禹，自己老爹刚死就被杀父仇敌逼着去治水；也不像当爹的启，打小有娘的时候没有爹，有爹的时候没有娘。所以太康这孩子跟他爷爷他爹比起来，就像从小在蜜缸里长大似的，没有半点危机意识。

他的王位是一出身就戴在他的脑袋上的，所以他也就被惯坏了。史书上说他“盘于游田，不恤民事“，我觉得这话没多少道理，那都是后世农业社会给他安的罪名。由于那时候大家都是野人或者半野人社会，生产方式整体还处于游牧为主统筹农业的时代，打猎不单单是战争的练习方式，其实它也是生产啊，不打猎哪有肉吃？

然而太康没多少心眼倒是真的，能力不足也是真的。他打猎就打猎，结果被几个手下一忽悠，度过了洛水，离他的国都臣民们愈来愈远了。等他走远了，一个早有筹备的部落长，当时叫有穷国的后羿带领自己的兵马冲进了夏代的国都，盘踞了王宫，然后派人在洛水上断了太康的归路，让那小子别回来？，自动“被放逐“去吧。

很显然这是一次有组织有预谋的行为，史载后羿身旁有四大谋士，分别叫“武罗、伯因、熊髡、尨圉“，而且从后面的记录看来，后羿还曾经收容过其他部族的人材如寒浞、逢蒙等，进入夏都之后，据记载夏国的群臣与百姓并无奋起反抗入侵者，反而“因夏民代夏政“，就是完整接受了后羿的统治，除了了换个帝王以外，夏国的国政还是跟之前同样顺利运转。

那么，为何启活着时铁桶般的江山，到了太康手里就像纸糊的同样不堪一击呢？固然除了了后世儒家们每一逢亡败之君必要叽叽歪歪戴上的所谓“失德论“帽子之外，我觉得更重要的是诸侯们对于禹启时代高压政策的反弹。

太康失国，其实就是夏王朝世袭轨制不稳固的表现。这跟太康的品德无关，但跟他的能力有关。太康的能力的确是欠了一点，运气则欠的不止是一点点。太康失国以后，在“被放逐“中，困于一个小城堡，守着一小堆部下关起门来戴个纸冠，无奈地过了十多年之后，郁郁而终。尔后这个处所就叫太康，也就是现在的河南省太康县。这十多年，后羿则坐上了他的王位，统治着他的帝国。

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