历史进入了公元前21世纪，大禹的儿子、启，废弃了禅让制，树立了我国历史上第一个奴隶制王朝~夏潮。夏代的树立，宣布了我国原始社会的收场。
夏代约从公元前21世纪开始，到公元前16世纪，商汤灭夏桀，共400多年。当时夏代的统治中心是黄河中游，在今天的河南西部和山东南部一带，这里有具体的考古发现、可以证明。
禹是继尧舜以后的著名部落王，但他不是夏王朝的树立者，他在晚年的时候，也曾想效仿尧舜，找一个贤能的人，作为自己的接班人，但没有实现欲望。禹死后，他的儿子、启认为，天下是他父亲辛辛勤苦挣来的，王位应当由他来继承，不能落入外人之手，于是，他凭仗自己的实力和当时的影响力，用武力强制赶走了禹支配的继任者，征服了反对他的人们，最后登上了夏王朝、君王的宝座。从此奴隶制国家肯定下来，选贤任能的“公天下”的禅让制，从此变为了“家天下”的世袭制。
夏王朝以农耕为主，农业的发展，文明的进步，使夏代人掌握了天文和历法知识，“夏历”就是那个时候发生的。农业的发展也增进了手工业的进步，其中最重要的是铜器制造，玉器制造，造车，酿酒、漆器和纺织手工业，也适应社会生活的需要而蓬勃发展起来。
夏代的最后一个国王是桀，是历史上著名的暴君，他把自己比作太阳，空想和太阳同样永世长存，但天下的百姓恨透了他的残酷统治，发出了，“你这个太阳啊！何时消亡？咱们愿和你同归于尽”的慨叹。商汤乘着夏桀失去民心，统治腐朽末落时起兵攻夏，并取而代之树立了又一个强大的奴隶制国家~商。下面就让咱们真正的了解一下，启、是怎么树立夏王朝的？
大禹在逝世的前几年，禹王也曾经效仿尧舜的做法，召开了部落首级会议，推举自己的继承人，她尽管有儿子启，但他还是推举了在帝舜时就掌管刑法的皋陶来主政，但遗憾的是皋陶只干了不到一年，就在大禹以前因病死去了，后来禹王又召开会议一致推举伯益，来做禹的继承人。
伯益是大禹治水时期的两大得力助手之一，除了了治水有功外，他在钻研畜牧和狩猎技术上，也有凸起的贡献，当时，伯益在人们心目中的地位是仅次于大禹的英雄人物。
大禹死后，伯益得到了禹的禅让，但伯益无比有自知之明，他深知大禹的儿子启一直在觊觎着王位，并志在必得，同时迫于启的实力与武力的要挟，经由充沛的考量以后，他也做出了一个明智的选择，他找到了岐山的南麓来避世隐居，过起了山人生活，把王位好礼好面儿的，顺理成章的留给了启，启义不容辞的上了台，正式即位，真实的行使起王权来，成了夏、奴隶制王朝的开国第一帝。
启称帝当王，扭转了“禅让制”的传统，尽管得到了大多数部落首级的拥护，然而，还是引发了个别首级的不满，出现了有扈氏部落公开扯旗造反，率众反水启的新生政权。于是，启就亲率军队长途跋涉，到有扈氏部落的地盘去征讨，双方军队在今陕西户县排兵布阵，摆开了战场，进行一场大战，结果启打败了有扈氏，平定了叛乱，自此启的统治地位得到了进一步的巩固。
歼灭了反对权势，安定了人心以后，夏王朝开始进入了和平发展的建设时期，启在阳翟修建宫殿，接受天下朝贺，发布诏令，任命官职，树立相应的国家机构，使国家的机器开始运转起来。夏启已经再也不是一个部落联盟的大首级，而是一个名不虚传的大权独揽的，号召天下、万民朝拜的国君了。
小评论：夏王朝的树立，在中国历史发展进程中拥有里程碑意义，它预示着原始社会形态的收场和新的社会形态的诞生，从而推进了中华文明的进程，向前迈出了逾越性的一步。
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