观音盛邀黎山老母、普贤、文殊设了唐僧成佛八十一难中介入者级别最高的一个局来试唐僧师徒的禅心。
四位菩萨同台演出了这场戏，其指点思想是创设“财”、“色”情境，引诱唐僧师徒，用虚无的假象，在狗咬尿脬一场空的戏剧效果中警示、打击唐僧师徒的凡心，从而巩固其事业心。
结果只有那头猪上了当，于是四圣联手把八戒整了一顿，杀“猪”给唐僧看了下。终局相对于美满，四圣比较满意。此为旃檀功德佛九九八十一难之第十七难：四圣显化。
观音这个局中，捏造了些“财”以及“色”来验证唐僧师徒的凡心。一看这个局几乎完善，二看这个局却又马脚百出。
这一篇先来看看“财”局。这一家子的“财”为——水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷；黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。
这个“财”多不多？通过对照才能了解。
书中第四十八回，师徒一行在通天河畔陈家庄，暂住在陈澄家，这位老汉的家资为——水田有四五十顷，旱田有六七十顷，草场有八九十处，水黄牛有二三百头，驴马有三二十匹，猪羊鸡鹅无数。
这位老汉也就是个寻常的大户人家，尚有如斯财产，观音设的财局充其量是一个土财主的家当而已！决算不上大富之家，更不可能挤入富豪圈子。
周星驰先生的《审死官》中有一个情节：状师宋世杰倒置是非招至恶报，生了十二个儿子都夭折了，决意封笔。恰此时陈祥富之子陈大文打死张标之子张小四，陈祥富来找宋状师打官司。陈祥富的大管家托着一箱银锭，宋世杰满脸不屑走到一边坐下，骂他是一根废柴。陈祥富打开一箱金条后，宋世杰微现诧异，但还是开门送客。陈祥富双掌一拍，门外推动来两车金条，宋世杰当即接手官司。
说的是人的心情会跟着收益的大小而产生扭转。只有收益足够大才能吸惹人。观音预设的财局也就是块鸡肋而已。
咱们再来看看西行团队成员的家产。
悟空的凡间财产有一座花果山，一座水帘洞府，天府之国尚有一幢仙邸。这猴子上天入地，曾经吃金丹、蟠桃无数，其中任一粒（颗）在凡间都是无价之宝。曾经任花果山猴王，亦曾经官封齐天大圣，如何说也是一名海归人士，见过大世面资产丰富且有地位的正宗富豪。怎么能瞧得上这点小财。
八戒凡间财产具有一座福陵山，云栈洞府栖身，前妻卵二姐留了一洞家当，后妻高小姐也是大户人家。官任天府大元帅，手握重兵的实力派，爱财那是由于有些贪心，究其根本，观音仅凭这点小钱是感动不了天篷的。
悟净尽管没有凡间财产（流沙河或有府邸），但曾经是卷帘将军，跟着天国皇帝出入，见过的世面最广，自然不会对些许小钱动心。
况且三兄弟加入西行团队以前，悟净在生死线上挣扎过一回，死罪免了，活罪难熬，他的日子过得最痛苦，取经是他脱离苦海的独一途径，所以他的意志最坚定。死过一回的人，自然对世态看淡了许多，这些身外之物（况且不甚丰富）可有可无。
唐僧虽不记得前世佛子阅历，但在凡间可不是凡角，外公是当朝宰相，家里一只花瓶价值也不止这个数；父亲是学士之职，随朝理政，那点小财无非是一年的饭钱。
自己则是天下大阐都僧纲之职，如果看重钱财，也毫不会短缺！
所以说，观音设这个“财”局对师徒几近没有吸引力，没有什么意思，何况还不不少！无比失败。
假如唐僧是一雅士，甘心隐居山野，种地养牛，倒也罢了，惋惜这位高僧身上没有几根雅骨。对这类归隐生活没有兴致！假如高僧富于冒险精神，喜欢刺激挑战的荒野求生，说不定会喜欢上这类野外生存的生活。但唐僧是一个胆小怯懦，毫无斗志闲趣的家伙。
所以，这个财局无比失败。
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