闲话《嵇中散孤馆遇神》

《嵇中散孤馆遇神》是葛洪仙师留下的一篇叙事散文，旨在吊唁嵇康，嵇康是魏晋历史上著名的“竹林七贤”之一，也是当时的文人领袖，中散指其曾经任中散大夫职。

嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。

此篇文章从葛洪视角描述嵇康，也能够领略到葛洪作为道学仙师、医药大家以外的文学造诣。

葛洪为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子。

开头部份说事情产生的地点，乃海上一座仙山，是一只神鳌背负之山，可见这只龟有多大，所以它的腿可以被女娲拿去撑着天，也是女娲把这山移到了琅琊之滨，然后后来的河上公丈人登山悟道，在此山上授徒升仙，仙道开始从此处传布了。

第二段说嵇康一日云游到此山，赏玩不止，感慨万分，这是仙山嘛，固然有别于一般大山。原文中写道“遂夜宿仙台，见月光泻泻，清风徐徐，碧波荡荡，仙岛渺渺，天台巍巍，星汉迢迢。”果真的不同凡响，恰似仙界。

就在这时候，产生了偶遇事件，是嵇康赶上神女弹琴，这下可把他美坏了，原文介绍嵇康“精于笛，妙于琴，善音律，好仙神”，这不正合他的胃口，于是嵇康以及神女“竟一见如故，彻夜长谈。或论天地自然生死轮回之法，或证诗词音律琴棋字画之妙。谈至兴浓，康曰敢问神女所弹何曲？”

那么问题就来了，嵇康以及神女聊了一晚上，谈了天地自然生死轮回之法，又说了诗词音律琴棋字画之妙，但最后话题还是落在琴曲子上。

试想如果落在前者，他就极可能不会落得那个结果，但历史没有偶然，只有必定，所以在临终前嵇康还是弹奏了神女传的这曲《广陵散》，慷慨赴义。

第三段是最后一段，是最感人的部份，讲的是嵇康临终前所为、所言，信服古人至真至深的性格，但是情深不寿，慧极必伤。

原文写道“及康将刑东市，三千太学生请以为师，终不得许。康刑前索琴而扶。玄起处风停云滞，人鬼俱寂，唯工尺跳跃于琴盘，思绪滑动于指尖，情感流淌于五玄，天籁回荡于苍天，仙乐袅袅如行云流水，琴声铮铮有铁戈之声，惊天地，泣鬼神，听者无不动容。”

我辈人是听不到这样的绝响了，只能通过文字去体会。相似的描写后人也用过，比如孙中山先生的《黄花岗七十二烈士序》，其中“碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因此变色…直可惊天地，泣鬼神…”即有此处的痕迹，借用的效果也是很好的。

嵇康走后，海内之士，莫不痛之。当时所有人无比敬佩嵇康的为人以及才情，大家都为他可惜，也衬托出两晋以来，司马政权昏杀道德之士的残酷专制统治。

而葛仙翁之笔墨，看似莫谈政事，实则深含无奈，纵观仙师仕途，不少时候缭绕着平乱，也证明了两晋统治无方造成民间起义频繁。

所以葛洪仙师不受加官进爵，不愿保护无道君王，最后选择了入山修道、救人病苦，而所传至今的，大多也是其仙道思想以及医药手腕。

以上就是简知网（www.jianzixun.com）关于“闲话《嵇中散孤馆遇神》”的详细内容，希望对大家有所帮助！