这个问题颇有意思。
简单说来，“名”以及“字”都是指代词。
“名”是出身时父母等尊长给起的，相似于小名，是自上而下的称谓，相似于“小王”、“狗蛋”；
“字”是在成年后由父母起的，由于小名不太雅观，尤其是不合适同级朋友或是下级对上级的称谓，所以有了“字”，“字”一般用在同级之间或者下级对上级的称呼，比如“老王”。
所以，起名为了分彼此，取字为了明尊卑，这是“名”与“字”功能的基本区分。
今天咱们每一个人具有的“名字”不是“名”以及“字”两个概念，而是将两个概念合二为一，现代的“名字”更偏向于“字”，而小名就相似于古代的“名”。
“名”以及“字”的发源各有不同，“名”要比“字”呈现更早。
商代之前，起名是件很随便的事情，比如孩子出身，父亲出门看见一片白云，就叫“一片”，看见一坨狗屎，就叫“XX”，就连国王也是如斯，比如商代的国王们，叫“盘庚”、“武丁”、“小辛”等，齐桓公“名”叫“小白”。
这时候候的起名，没有什么规律，商代的基本都带有时辰的象征。
这一状态到年龄时期得到扭转。《左传·桓公六年》记载了年龄时命名的五个原则，包含：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”此外还有“七不”，即：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。这说明古人命名开始重取义、重内涵，这类取名原则持续到今天。
跟着时代的发展，取名也有了不同的内涵，比如建国后出身的人不少叫“国庆”、“大庆”等的。
在历史的发展中，名字一般用在三个处所：
一是自称，比如诸葛亮的自我介绍：“隐士复姓诸葛，名亮”；
二是作传，比如“柳敬亭者，扬之泰州人”；
三是鄙视，比如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
而“字”呈现比“名”要晚不少，“字”兴起于商代，成型于周代。
关于“字”的来历，古书有不少记载：
《礼记·檀弓上》记载：“幼名、冠字。”
《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”
《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父以前称名，别人则称字也。”
所以字一般用在敬称上。
关于字的用法也有讲求，分两种情况：
一是第一个字表示在家族同辈中的位次，比如孙仲谋，孔仲尼；
二是第一个字用子，是对男人的一种美称，比如曹子建。
“字”以及“名”什么关系呢？
依据清朝训诂学家王引之的《年龄名字解诂》，通常为有5类情况：
一是“并列式”：同义互训，意义相同。即：即表字以及名意义相同，相通，是并列关系。例如诸葛亮，字孔明。都是亮的意思；
二是“矛盾式”：反义相对于，意义相反。即：表字以及名意思正相反。例如朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜；
三是“扩充式”：连类推论，意义相顺。即：表字与名出自一句话中，意思相顺，且字为名作补充解释或修饰。例如赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎；
四是“延伸式”：据义指实，意义相延。即：榜样意为名字意思的延伸。例如杜牧，字牧之，牧之即放牧的意思；
五是“辅助式”：辨物统类，意义相近。即：表字以及名意思相近，但不完整相同，可以互为辅助。例如陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石，互为辅助。
此外，为了尊重他人，一般不直呼其名，也不称字，而称其别名。
号以及名不一定有必定联络。例如陶潜号五柳先生，苏轼号东坡居士。
另外，有人认为称字、号还不够尊敬，于是就以官职、籍贯来称呼，如杜甫被称为杜工部，袁世凯被称袁项城。
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