7月，中考、高考的录取名单陆续出炉，分数、志愿、上榜、落榜……都是夏天的热词，周边经常能看到疲惫的学生和焦虑的爸妈。
时光倒转，中国古人对孩子的期许又是怎样？南开大学文学院教授张静编写的《示儿手账》，精选古代名人写给孩子的书信、诫子书、示子诗90首，并配了精美的插图，看看他们是如何教育孩子读书的。
一
第一类，读书要吃苦。
早在1500年前的北齐，现实主义的颜之推就认定了：读书必吃苦，交友须慕贤。
“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也！是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”（《颜氏家训》慕贤篇）
老颜的语重心长不无道理，读书要氛围，交友有选择。
辛弃疾疼爱孩子。词作《清平乐·村居》曾描绘“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”但无赖小儿终究长大，于是辛弃疾直截了当对儿子隔空高喊：“秋举无多日，天书已十行。绝编能自苦，下笔定成章。不见三公后，空长七尺强。明年吏部选，梅福更仇香。” （辛弃疾《 闻科诏勉诸子》）
意思是，离明年大考还有一年！考试焦虑竟然与现在一模一样。
二
第二类，佛系养娃型。
白居易一生有过多个子女，但多幼年夭折，只有女儿健康长大。阿罗七岁时，白居易已经五十有余。于是老来得女的白居易说，不求你养老，记得爹就行。
“我齿今欲堕，汝齿昨始生。我头发尽落，汝顶髻初成。老幼不相待，父衰汝孩婴。缅想古人心，慈爱亦不轻。蔡邕念文姬，于公叹缇萦。敢求得汝力，但未忘父情。”（白居易《吾雏》）
后来阿罗结婚生子，白居易过上了含饴弄孙的美好生活。
同样，命运多舛的苏轼希望儿子：笨点不打紧 平安万事赢。
“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”（苏轼《洗儿戏作》）
苏东坡的儿子，无论如何也愚鲁不了的。这些说辞，只是苏式自嘲罢了。
三
第三类，感悟生活型。
清代大学士张英认为：阅读本身就是养心的最佳方法。
“人心至灵至动，不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之。书卷乃养心第一妙物。闲适无事之人，镇日不观书，则起居出入，身心无所栖泊，耳目无所安顿，势必心意颠倒，妄想生嗔。处逆境不乐，处顺境亦不乐。每见人栖栖皇皇，觉举动无不碍者，此必不读书之人也。”（张英《聪训斋语》）
安徽桐城派的张英格局了得，化解矛盾纠纷的经典诗作《六尺巷》就是出自他手，儿子张廷玉后深得其真传。
梁启超也对梁思成说：要享受生活的乐趣和学习的快乐。
“ 我之所以不能专积有成者在此。然而我的生活内容，异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。”（《梁启超家书》“1927年8月29日给孩子们书”）
南宋诗人陆游，唠里唠叨地写了两百多首涉及教子的诗作。《示儿手账》中收录13首。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
唠叨虽然唠叨，此句却是阐述知行合一的最佳文本。
诗文蕴含着古人的价值取向，有的有丰富的文化精神和教育经验，有的则折射出当事人的人生经历。
他们将深深的期望和毕生的经验写在诗文中，郑重其事耳提面命赠予孩子。
各种观点亮相，或语重心长，或忧心忡忡，或恬淡致远。
追古抚今，饶有趣味。
读书小贴士
《示儿手账》
古代著名的诗人文士们将心中最赤诚的信念、深切的关怀、毕生的经验写在“示儿诗文”中赠予孩子，其中蕴含着丰富的文化精神和教育经验，是对优秀传统文化的弘扬和继承。
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文字/蒋红
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