己亥杂诗(其五)「清」龚自珍

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。这首诗的意思比较简单。“浩荡离愁白日斜”,诗人离开北京的时候正是黄昏时分,白日西斜,离别的忧伤浩荡不绝,诗人心里充满了惆怅“吟鞭东指即天

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

这首诗的意思比较简单。“浩荡离愁白日斜”,诗人离开北京的时候恰是傍晚时分,白日西斜,离别的哀伤浩荡不绝,诗人心里充溢了惆怅“吟鞭东指即天涯”,诗人骑在马背上,马鞭东指之地就是自己行将要去的天涯之地,也就是江浙一带。第三、四句说:“落红不是无情物,化作春泥更护花。”意思是,一朵红花到地上,其实不象征着它从此成为了无情之物,走向灭亡。偏偏相反,这朵红花落到泥土间就化作了春泥。滋养着花枝绽开出更标致的花朵。其实,这是诗人以“落红”自比,意谓自己尽管离开了政治中心北京,但仍关切国家的前程以及命运,自己的人生也并未就此走向没落,而是要从事更成心义、更有价值的事业。

龚自珍是清朝著名的思想家、文学家,他的父亲、祖父都是高官,母亲是大学问家段玉裁的女儿。受家庭影响,龚自珍从小无比喜欢学习。他八岁左右开始研习《大学》,十二岁左右随外公段玉裁学习《说文解字》。十三岁作《知觉辨》。龚自珍应进士第成就优异,名列前三甲第十九名。走上仕途后,他竭力主意铲除弊政,抵御外来侵犯,全力支撑林则徐禁除了雅片。因为他刚直不阿、揭示时弊,遭到了朝廷权贵的排斥以及打击。清宣宗道光十九年(1839)春,雅片战争暴发的前一年,龚自珍抉择辞官南下,担任江苏丹阳云阳书院讲席,后又兼任其父主持的杭州紫阳书院讲席。

可见他这次南下将要从事教书育人事业,这也恰是“化作春泥更护花”的实际内涵。从北京到南方的路上,龚自珍忧国忧民,写下了许多激昂而富有密意的诗文。在给朋友的信中,他说:一路上用鸡毛笔将诗写在记帐本的纸上。写完一首,就将这张纸撕下来,团成一个纸团,投在口袋里。最后将袋子里所有的纸团汇聚起来,一共是三百一十五枚。也就是三百一十五首诗。这些诗题材多样,一坐卧一饮食,记忆犹心。(《与吴虹生书》–)这首《已亥杂诗》就写于这一时代,它最大的特色就是将中国古代传统的落花、飞花题材晋升到了一个全新的境界。诗人很清楚,这一次离开北京将是永久的离开。他离开北京,就像这一片片飞花离开花枝,纷纭坠落,堆砌在丛丛花树底下,化作红粉的春泥。在传统诗词之中,落花本是悲伤之事,比如李煜的《浪淘沙》:“流水落花春去也,天上人间。”李清照的《一剪梅》:“花自漂零水自流,一种相思,两处闲愁。”更有《红楼梦》中林黛玉的《葬花词》:“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。”但龚自珍却让落花焕发了全新的光采。他大声宣布:我这片落花毫不会化作没有生命的废物,我花落归根,最后化为春泥,还要去滋养未来的花朵,去孕育下一个五颜六色的春季。

为何落花题材能够在龚自珍的手中大放光采?由于龚自珍的时期已经再也不是汉唐盛世,而是一个列强环伺、国家危亡的时期,是一个仁人志士开始奋起变革、抗击外来侵犯的时期。龚自珍则是这个时期的领风气之先者。他的许多诗作拷打黑暗,揭示矛盾,歌颂理想,别立异局,有着强烈的忧患意识,对晚清“诗界革命”诸家影响深远。在《己亥杂诗》(其二二〇)中,龚自珍写道:“九州朝气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。”也许正可以与这首诗互相对读,相映生辉,使人一唱三叹,永不能忘。

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