古诗词中“情郎”：你知道檀郎、阮郎、刘郎、萧郎都是谁吗？

在现代汉语词典中，“郎”字主要有下列几种含意：一是对年青男子的称呼，像大郎、二郎、郎才女貌。二是对某种职业人的称呼，如货郎。三是旧时女子称丈夫或情人为郎，如郎君。四是古代官名，如员外郎、侍郎等。在古诗词中，“郎”字的出镜率无比高，而且主要是以“姓氏＋郎”的情势呈现，比如崔郎、刘郎、萧郎、杜郎等，多数指代的是情郎，也有一些是对男子的美称。固然，这些“郎”都有其原型，那么，你知道他们原型都是谁吗，下面咱们来清点一下。

郎才女貌

1、萧郎

关于“萧郎”指何人，有两种说法，一种说法认为是汉朝刘向《列仙传》中的萧史。相传，年龄时秦穆公的爱女搞玉，热爱吹箫。一晚，她梦见一名俊秀青年，极善吹箫，愿同她结为夫妻。穆公按女儿梦中所见，派人寻至西岳明星崖下，果遇一位萧史之人，羽冠鹤氅，玉貌丹唇，正在吹箫。使者引至宫中，与搞成全了亲。一晚上两人在月下吹箫，引来了紫凤以及赤龙，萧史告知搞玉，他为上界神仙，与搞玉有殊缘，故以箫声作合。今龙凤来迎，可以去矣。于是萧史乘龙、搞玉跨凤，双双凌空而去。后遂用“搞玉”泛指美女或仙女；用“萧史”或“萧郎”借指情郎或佳偶。

一种说法认为“萧郎”原指风流多才的梁武帝萧衍。比如唐朝于鹄《题丽人》诗中有“胸前空带宜男草，嫁得萧郎爱远游”句，崔郊《赠去婢》中有“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”句。

萧史搞玉

2、檀郎、潘郎

檀郎、潘郎指的都是西晋文学家、著名的美男子潘安，潘安即潘岳，小名檀奴，他不仅长得美，是当时的万人迷，每一逢外出都被主妇围观，留下了“掷果盈车”的典故。而且对恋情忠贞不二，对妻子杨氏用情专一，与像貌平凡的妻子共同生活20多年，不离不弃，妻子不幸早亡后，潘安对她念念不忘，再也不复娶。是当时人们理想的国民老公、模范丈夫。在后世文学中，“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”等都成为了俊美情郎的代名词。温庭筠《苏小小歌》中有“一自檀郎逐便风，门前春水年年绿。”李煜《一斛珠》中有“绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”《金瓶梅词话》第五一回“什么时候借得东风便，刮得檀郎到枕边。”

烂嚼红茸，笑向檀郎唾

3、阮郎、刘郎

“阮郎”的故事见于《太平广记》，讲述了叫刘晨以及阮肇的两个人，进入天台山去采药，遇到两个姿色很美的女子。两个女子以及他们如旧相识一般，约请二人跟她们回家。并以身相许，与他们完婚。二人在女子家住了十天，因思念故乡要求回家，二女苦苦挽留，又住了半年。二人思归更苦。女郎就送他们，指导他们回去的道路。他们回乡之后，才知道已经由了十代了。后来，刘、阮二人再次返回山上，却已寻不到两位女子了。阮郎指阮肇，后用来借指与美人结缘的男子。而且由此还诞生了一个《阮郎归》的词牌名。比如元稹诗中有“等闲搞水浮花片，流出门前赚阮郎”（元稹《春词二首》）句。

天台奇遇

4、刘郎

古诗词中有不少“刘郎”，一是指与阮肇同入天台山的刘晨，李商隐诗“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重”中的刘郎就是指刘晨；二是唐朝诗人刘禹锡的自称，他在一首诗中写道“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”三是指汉武帝刘彻，李贺在《金铜神仙辞汉歌》中有“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹”句。四是指三国时代的刘备，辛弃疾的《水龙吟•登建康赏心亭》中有“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”句。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人

5、崔郎

崔郎源于唐朝诗人崔护的《题都城南庄》：

去年本日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

唐人孟棨《能耐诗》以及宋朝《太平广记》都记载了这样一件事：崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一标致奼女，次年清明节重访此女不遇，于是题写此诗。这首诗不仅喜闻乐见，广为流传，也为崔护留下了“崔郎”之名。

人面桃花相映红

此外，姜夔称杜牧为杜郎，“杜郎俊赏，算而今，重到须惊”（姜夔《扬州慢》）。李贺称杜黄裳之子为杜郎，“头玉硗硗眉刷翠，杜郎生得真男子！”（李贺《唐童谣》）。苏轼称孙权为孙郎，“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”（苏轼《江城子　密州出猎》）。

固然，古诗词中的“郎”不止这么多，应当还有李郎、张郎、王郎等。你还知道哪些这方面的诗词典故，欢迎发表意见，交换分享。

文中

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