公元前134年，就在窦太后逝世不到一年，汉武帝刚刚亲政后不久。一代大儒董仲舒，便正式向汉武帝上书，要求‘免除百家独尊儒术’。
而汉武帝看过董仲舒的上书以后，终究抉择，采纳了董仲舒的建议，正式把儒学，作为汉代的治国思想。而其他诸子百家的思想，则是开始被逐步摒弃，成为了思想界的‘非主流’。
汉武帝‘免除百家’这件事，不光在西汉历史上，是一个尤其重要的标志性事件。就算拿到整个中国历史的大背景下，这也是能够排进前十的大事件。由于自此以后，儒家学问就成为了标准谜底。尔后两千多年的时间里，历代封建王朝，基本上都是在照抄这个谜底。
但同时，这个选择，也从很大程度上抹杀了后世思想的发展，给后世的思想界，增添了一副巨大的桎梏。所之后世不少人，都觉得董仲舒才是那个抹杀思想进步的祸首罪魁，应当为后来不少事情负责。
那么，历史上真正的董仲舒，究竟是一个怎么样的人？为何当时董仲舒会提出这样的建议？为何汉武帝最后又采纳了董仲舒的提议呢？
这事，咱们还得从中国思想的发展史开始说起。
良久良久之前，大概还在奴隶制社会期间，不少聪慧的古人，其实就已经开始思考一个问题：咱们到底该以一种什么样的方式生活，才能让所有人的利益最大化。
简单来讲，他们想让
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